65 bin y\u0131l \u00f6nce bu g\u00fcnk\u00fc Erbil ili s\u0131n\u0131rlar\u0131nda kalan \u015eaneder ma\u011faras\u0131nda Neanderthal insanlar \u00f6l\u00fclerini g\u00f6m\u00fcyor ve \u00fczerine \u00e7i\u00e7ek b\u0131rak\u0131yordu. Ayn\u0131 insanlar ba\u015fka yerlerde \u00f6len insanlar\u0131 da getirip ayn\u0131 yerde g\u00f6m\u00fcyordu. \u00d6l\u00fcme ne anlam verdiklerini tam bilemeyiz ama \u00e7i\u00e7ek b\u0131rakmalar\u0131 \u00f6l\u00fcme h\u00fcz\u00fcn ve ayr\u0131l\u0131k anlam\u0131 y\u00fckledikleri izlenimi veriyor. Yani bir yas var. Diye biliriz ki yas tutma, \u00f6leni anma hakk\u0131 insano\u011flunun bildi\u011fimiz en eski haklar\u0131ndan biri. Bu g\u00fcn i\u00e7in bile \u00f6yledir.\u00a0 Yas tutmak, \u00f6leni anmak bir hakt\u0131r. Hatta \u00fczerinde hi\u00e7bir tart\u0131\u015fma b\u0131rakamayacak kadar derin bir hakt\u0131r. Ama bazen bu hakk\u0131 kullanmak i\u00e7in bile \u00f6l\u00fcm\u00fcne direnmeniz gerekir.<\/p>\n
\u0130\u015fte Nil\u00fcfer Akbal\u2019\u0131n hikayesi de bir \u00f6l\u00fcy\u00fc anma meselesi ile ba\u015flad\u0131. Nil\u00fcfer Akbal 15 Kas\u0131m Seyit R\u0131za ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n idam edili\u015finin y\u0131l d\u00f6n\u00fcm\u00fcnde kendi sosyal medya hesab\u0131ndan \u00a0\u201cSeyit R\u0131za Pirimizi sayg\u0131 ile an\u0131yorum\u201d dedi. Sonra bir gurubun sald\u0131r\u0131s\u0131na u\u011frad\u0131. Ona \u201c\u00f6l\u00fcy\u00fc anma hakk\u0131n yok, yas tutma hakk\u0131n yok\u201d dendi, \u00f6l\u00fcmle tehdit edildi, \u00e7irkin dendi, k\u00fcf\u00fcr edildi. Ayn\u0131 g\u00fcn Seyit R\u0131za ve \u015eeyh Saidi anan Y\u0131ld\u0131z Tilbe de T\u00fcrk fa\u015fistlerinin sald\u0131r\u0131s\u0131na u\u011frad\u0131. Asl\u0131nda her sanat\u00e7\u0131ya da sald\u0131ranlar ayn\u0131 ideolojik d\u00fcnyadan besleniyordu: Fa\u015fizm.<\/p>\n
\u00a0Akbal\u2019a sald\u0131r\u0131y\u0131 ba\u015flatanlardan biri PKK televizyonlar\u0131n\u0131n sunucular\u0131ndan Gule Algunerhan oldu. Paris\u2019te b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f K\u00fcrdistan, \u00fclke, tarih, s\u00f6m\u00fcrgecilik hakk\u0131nda hi\u00e7bir bilgi sahibi olmayan Alg\u00fcnerhan b\u00fcy\u00fck bir pervas\u0131zl\u0131k g\u00f6steriyordu. Alg\u00fcnerhan kendisi Paris banliy\u00f6lerinde esrar \u00e7ekerken Nil\u00fcfer Akbal\u2019\u0131n T\u00fcrk fa\u015fizmine ra\u011fmen \u201c Miro\u201d diye hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve K\u00fcrtlere tarihini hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemez elbette. Sorunumuz Alg\u00fcnerhan\u2019\u0131n ki\u015fili\u011fi ve ge\u00e7mi\u015fi de\u011fil bu denli pervas\u0131z olmas\u0131, bir kad\u0131na sald\u0131rma cesaretinin sosyal ve siyasal temelleri ile ilgilidir.<\/p>\n
Marina Abramovi\u00e7 ve tepkisizli\u011fin vah\u015file\u015ftirdi\u011fi kalabal\u0131klar <\/span><\/p>\n Marina Abramovi\u00e7 1979 y\u0131l\u0131nda bir performans sergilemeye karar vererek 6 saat boyunca izleyicilerin t\u00fcm eylemlerine kar\u015f\u0131 tepkisiz kalaca\u011f\u0131 bir g\u00f6steri d\u00fczenler. G\u00f6sterinin ad\u0131 Rhythm 0\u2019d\u0131r.\u00a0\u00a0 G\u00f6steri alan\u0131nda bir masan\u0131n \u00fcst\u00fcnde 72 par\u00e7a e\u015fya vard\u0131r. \u0130\u00e7inde zincir, b\u0131\u00e7ak gibi bir\u00e7ok e\u015fyan\u0131n oldu\u011fu aletleri izleyiciler kullana bilecektir. G\u00f6sterinin ilk saatleri iyi ge\u00e7er, insanlar g\u00fcl\u00fcyor, Abramovi\u00e7\u2019e kek yedirmek istiyordu, her \u015fey g\u00fczel ba\u015flad\u0131. Fakat sonra biri \u00e7\u0131kt\u0131 ve Marina\u2019ya bir tokat att\u0131. K\u00f6t\u00fcl\u00fck kanserli bir h\u00fccre gibidir, e\u011fer v\u00fccut savunmas\u0131zsa h\u0131zla b\u00fcy\u00fcr. Rhythm 0\u2019da Marina\u2019n\u0131n tepkisizli\u011fi g\u00fc\u00e7 verir k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe. \u0130nsanlar v\u00fccudunu jiletlerler Mariana\u2019n\u0131n, tabanca dayarlar kafas\u0131na, tacize u\u011frar, elbiselerini y\u0131rtarlar ve en son biri tecav\u00fcze yeltenir.\u00a0 En sonunda kalabal\u0131ktan birileri tepki g\u00f6sterir ve o \u00e7irkin kalabal\u0131\u011f\u0131 durdurur.<\/p>\n Nil\u00fcfer Akbal\u2019\u0131n PKK sempatizanlar\u0131n\u0131n ve kadrolar\u0131n\u0131n sald\u0131r\u0131s\u0131na u\u011framas\u0131 ile Mariana Abramovi\u00e7\u2019in sald\u0131r\u0131ya u\u011framas\u0131 aras\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn antolojik varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klaya bilece\u011fimiz bir ba\u011f vard\u0131r. Asl\u0131nda Nil\u00fcfer Akbal\u2019da sessiz kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Edebi, \u00fcslubu ve sayg\u0131y\u0131 hat\u0131rlat\u0131r bir bi\u00e7imde t\u00fcm hakaretlere cevap vermi\u015ftir. Bizim de ba\u015fl\u0131\u011fa Nil\u00fcfer Akbal\u2019\u0131 savunmak diye yaz\u0131\u015f\u0131m\u0131z sadece bir te\u015fbih meselesidir. Yoksa o kendini savunmu\u015ftur \u00f6nemli olan k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 hepimizin sesini y\u00fckselte bilmesidir. PKK\u2019nin ve etraf\u0131nda \u00a0biriken kadrolar\u0131n\u0131n, sempatizanlar\u0131n\u0131n bu kadar pervas\u0131z olmalar\u0131n\u0131n nedeni \u015fimdiye kadar e\u015f d\u00fczeyde ve yeteri kadar tepki ile kendilerine cevap verilmemi\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n PKK\u2019nin sosyal fa\u015fizmi<\/span><\/p>\n PKK\u2019nin ama\u00e7lar\u0131, s\u00f6m\u00fcrgecilerle ili\u015fkisi vb. konular\u0131 burada ele almayaca\u011f\u0131z.\u00a0 Ama PKK t\u00fcm farkl\u0131lar\u0131 ezme, kendinden olmayan\u0131n ya\u015fam hakk\u0131n\u0131 elinden alma d\u00fczeyinde bir fa\u015fizm dayatmaktad\u0131r. Evet, PKK biraz g\u00fc\u00e7lendi\u011fi her yerde kendisinden olmayan ne varsa bi\u00e7er, s\u00f6ker atar. PKK bunu yaparken olduk\u00e7a cesurdur. Bu cesaretinin ise iki nedeni vard\u0131r, K\u00fcrt toplumunun cahil b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 ve ayd\u0131nlar\u0131n sessizli\u011fidir. \u00a0K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ger\u00e7ek anlamda bir ayd\u0131nlanmaya ihtiyac\u0131 vard\u0131r.. \u0130nsanlar\u0131 taraf olmaya mecbur eden, bir sanat\u00e7\u0131dan bir devrim \u00f6nderi gibi davranmas\u0131n\u0131 bekleyen, kendi kitlesini motive etmek i\u00e7in hep sanal d\u00fc\u015fmanlar yaratan PKK K\u00fcrt toplumuna s\u00f6m\u00fcrgecilerden daha b\u00fcy\u00fck zarar vermektedir.<\/p>\n K\u00fcrt insanlar\u0131 k\u00f6rle\u015ftirilmi\u015ftir, Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n u\u00e7aktan inince \u201c Devletime hizmet etmek istiyorum\u201d dedi\u011fini ya bilmeyen ya da bilse bile idrak edemeyen bir topluluk var. Ve o topluluk TRT\u2019de sanat\u00e7\u0131l\u0131k yapan birini hain ilan ediyor, \u00f6ld\u00fcrmekle tehdit ediyor. \u00a0TRT Kurdi \u00a0hikayesi bura da yaz\u0131lamayacak kadar uzun bir hikayedir. T\u00fcrkiyelilik \u00fcst kimli\u011fi alt\u0131nda birle\u015fmeyi hedef alan, hatta \u201cgerilla bile devletin savunma g\u00fcc\u00fc olabilir\u201d diyen bir siyasi hareketin bir TV\u2019deki insanlar\u0131 hain ilan etmesi meselesi siyasi bir ama\u00e7la ilgilidir. PKK K\u00fcrtlerin kendisi d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir yoldan hi\u00e7bir bilgi edinmesini kabul edemez. Yoksa TRT Kurdi belki de K\u00fcrtlerin \u00f6rg\u00fctl\u00fc yakla\u015fm\u0131\u015f olsayd\u0131 belli kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n oldu\u011fu bir alan olacakt\u0131. Fakat mesele bu de\u011fildir.\u00a0 Ya PKK televizyonu \u00e7al\u0131\u015fan\u0131s\u0131n\u0131z ya da hainsiniz. Ya PKK \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda ya\u015fars\u0131n\u0131z ya da yoksunuz. Ya benimsin ya kara topra\u011f\u0131n diyen bir gericiliktir PKK siyaseti. Apa\u00e7ilik PKK\u2019nin siyasetini tan\u0131mlamak i\u00e7in \u00e7ok naif bir kavramd\u0131r. \u0130\u015fin ger\u00e7e\u011fi ortada s\u0131k\u0131 bir sosyal fa\u015fizm vard\u0131r. K\u00fcrt gen\u00e7leri art\u0131k bu fa\u015fizme kar\u015f\u0131 sesini y\u00fckseltiyor, kimse art\u0131k PKK kar\u015f\u0131s\u0131nda boynunu e\u011fip, sen bilirsin a\u011fam demiyor. Fakat ortada PKK\u2019nin say\u0131ca az ama kalabal\u0131k yapan bir kitlesi var. K\u00fcrt ulusalc\u0131lar\u0131 PKK\u2019nin sopa gibi kulland\u0131\u011f\u0131 bu kitleyi PKK\u2019nin elinden almal\u0131 veya PKK sosyal fa\u015fizminin sesini yeni bir sesle bast\u0131rmal\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 65 bin y\u0131l \u00f6nce bu g\u00fcnk\u00fc Erbil ili s\u0131n\u0131rlar\u0131nda kalan \u015eaneder ma\u011faras\u0131nda Neanderthal insanlar \u00f6l\u00fclerini g\u00f6m\u00fcyor ve \u00fczerine \u00e7i\u00e7ek b\u0131rak\u0131yordu. Ayn\u0131 insanlar ba\u015fka yerlerde \u00f6len insanlar\u0131 da getirip ayn\u0131 yerde g\u00f6m\u00fcyordu. \u00d6l\u00fcme ne anlam verdiklerini tam bilemeyiz ama \u00e7i\u00e7ek b\u0131rakmalar\u0131 \u00f6l\u00fcme h\u00fcz\u00fcn ve ayr\u0131l\u0131k anlam\u0131 y\u00fckledikleri izlenimi veriyor. Yani bir yas var. Diye biliriz ki […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1011634,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[31],"class_list":["post-1011633","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorden","tag-onemli"],"blocksy_meta":[],"seo_head":"\n