K\u00fcrdistani s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 \u201dK\u00fcrdistandan olan veya K\u00fcrdistanda olan \u015fah\u0131s veya \u015feyler\u201ddir . Bu normal tan\u0131m di\u011fer \u00fclkeler i\u00e7in de ge\u00e7erlidir . “Fransal\u0131\u201d ya da ” Hollanda ine\u011fi ” gibi .
\nFakat son y\u0131llarda bu kelimeye , s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131ndan farkl\u0131 anlamlar y\u00fcklenm\u0131\u015ftir, ve art\u0131k siyasi bir kavrama d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Esasen “T\u00fcrkiyelilik ” kavram\u0131na tepki olarak do\u011fmu\u015ftur . PKK ve onunla ili\u015fkili \u00f6rg\u00fctler yeni siyasetlerini ” T\u00fcrkiyelilik” olarak tarif edince , bu siyasi \u00e7izgiden farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 belirtmek i\u00e7in biz k\u00fcrdistaniyiz denmeye ba\u015fland\u0131 ve bu kavram do\u011fal anlam\u0131ndan farkl\u0131 , siyasi bir anlam kazand\u0131.<\/p>\n
Bu da \u00fclkemize \u00f6zg\u00fc bir anomalidir ki K\u00fcrdistandaki siyasi partiler , K\u00fcrdistani olduklar\u0131n\u0131 vurgulama geregi duyuyorlar . Bu kavrama sonradan ba\u015fka anlamlar y\u00fcklendigi ve siyasi bir kavrama d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in , kavram\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 belli olmad\u0131\u011f\u0131 gibi tart\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r da . Art\u0131k bu siyasi \u00e7evreler kendilerini bu siyasi kavramla tan\u0131mlay\u0131p, b\u00f6b\u00fcrlenmekte ve bunun siyasi pozisyon almaya yetece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmekteler.<\/p>\n
E\u011fer K\u00fcrdistani siyaseti tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsak \u015funlar\u0131 s\u00f6yleyebiliriz<\/strong><\/em><\/p>\n K\u00fcrdistani siyaset ; <\/span>K\u00fcrt milletinin siyasi taleplerini toprak temelli tan\u0131mlar ve K\u00fcrdistani \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131r . Fakat mesele bununla bitmiyor. Dogal haliyle bu kavram birle\u015ftiricidir . Fakat siyasi bir anlam y\u00fcklendi\u011finde ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir nitelik kazan\u0131r. \u0130lk bak\u0131\u015fta “T\u00fcrkiyelilik” cephesine kar\u015f\u0131 , birle\u015ftirici g\u00f6r\u00fcnsede , K\u00fcrdistani taraflar bir cephe niteli\u011fi ta\u015f\u0131m\u0131yor . Kendini K\u00fcrdistani olarak tan\u0131mlayan taraflar\u0131 iki grupta toparlayabiliriz .<\/p>\n \u25cf Sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc <\/span>; i\u015fgalci devletlerin s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde g\u00f6renler. Bunlar K\u00fcrt milletinin siyasi taleplerini, K\u00fcrdistan topraklar\u0131 \u00fczerinde tan\u0131ml\u0131yorlar fakat \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc T\u00fcrk milletiyle ve varolan s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcyorlar. Talepleri T\u00fcrkiyede federe veya otonom bir K\u00fcrdistand\u0131r. D\u00f6rtba\u015f\u0131mamur bir proje olu\u015fturulmad\u0131\u011f\u0131ndan , hem federalistlerin kendi aralar\u0131nda , hem de otonomistlerle ayr\u0131l\u0131klar\u0131 \u00e7ok net de\u011fildir<\/p>\n \u25cf \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc K\u00fcrdistan\u0131n ayr\u0131lmas\u0131nda g\u00f6renler<\/span>. Bu siyasi gruplar, kal\u0131c\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, K\u00fcrdistan\u0131n ayr\u0131lmas\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6renlerdir. Bunlar ayr\u0131lik\u00e7\u0131, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k\u00e7\u0131d\u0131r. Ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131lar da kendi i\u00e7lerinde farkl\u0131l\u0131klar ta\u015f\u0131maktad\u0131rlar. Gerek programatik konularda gerekse de \u00f6rg\u00fct ve m\u00fccadele tarzlar\u0131nda farkl\u0131 tutumlara sahiptirler.<\/p>\n \u25cf Bundan baska bu iki taraf\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir yer a\u00e7mak isteyenler de vard\u0131r.<\/span> Bunlara g\u00f6re; Otonomi , Federasyon, Konfederasyon ve Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k K\u00fcrdistani siyasi taleplerdir , ve Federalistlerle Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k\u00e7\u0131lar ayn\u0131 \u00f6rg\u00fct i\u00e7inde olabilirler , ” Kendi kaderini tayin hakk\u0131 ” \u015fiar\u0131yla birlikte siyaset yap\u0131labilinir ve Federalistlerle, Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k\u00e7\u0131lar\u0131n \u00f6rg\u00fctsel olarak ayr\u0131lmalar\u0131 l\u00fckst\u00fcr. \u25cf Kendi gelece\u011fini belirleme hakk\u0131 :<\/span> Biz tayin hakk\u0131n\u0131 savunuyoruz; <\/span>Otonomi de Federalizim de, Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ta \u00e7\u00f6z\u00fcm olabilir diyemezsiniz . Bu tutumla, siyasi hedefiniz, mu\u011flakla\u015f\u0131r, g\u00f6zden kaybolur. Kaderini tayin hakk\u0131 ; esas itibariyle, ba\u011f\u0131ms\u0131z devlet kurma hakk\u0131d\u0131r. Siyaset yapmak i\u00e7in ,hedeflerimiz g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u25cf Stat\u00fc : Bu kavram da reaktif bir kavramd\u0131r . PKK’ n\u0131n milli taleplerden vazge\u00e7mesi ve K\u00fcrtlerin her t\u00fcrl\u00fc devletle\u015fmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131na tepki olarak do\u011fmu\u015ftur . K\u00fcrtlere bir stat\u00fc istemek , baz\u0131 K\u00fcrt partileri i\u00e7in programatik bir talep haline gelmi\u015ftir. Kelimenin s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131yla ba\u015flayal\u0131m . Stat\u00fc ; \u201dbir ki\u015finin bir kurum ya da toplum i\u00e7indeki yeri ” anlam\u0131ndad\u0131r. \u00d6zel stat\u00fc , toplumsal stat\u00fc , edinilmi\u015f stat\u00fc , stat\u00fcn\u00fcn bi\u00e7imlerindendir. Do\u011frusu Kuzey K\u00fcrdistanl\u0131lar d\u0131\u015f\u0131nda , d\u00fcnyan\u0131n hi\u00e7bir yerinde , millet veya “dil” i\u00e7in stat\u00fc istendi\u011fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir . \u00d6rne\u011fin Filistin devletinin stat\u00fcs\u00fc , BM ‘de “g\u00f6zlemci ” dir. Fakat hi\u00e7bir Filistinli, Filistine stat\u00fc istiyoruz dememektedir, bir devlet olarak BM\u2019de \u00fcyelik talep etmektedir.<\/span><\/span><\/p>\n \u00dclkemizin g\u00fcneyi Federe bir devlettir . Fakat biz G\u00fcney K\u00fcrtlerinin stat\u00fcs\u00fc Federedir demiyoruz .Federasyon bir stat\u00fc degil , bir devlet bi\u00e7imidir .Stat\u00fc talebini dillendirenler fark\u0131ndam\u0131d\u0131r , de\u011filmidir bilmiyoruz ama ; stat\u00fc talebi ; kendi i\u00e7inde , K\u00fcrt milletinin T\u00fcrkiyenin bir par\u00e7as\u0131 oldugu fikrini bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. Tepki olarak \u00fcretti\u011fimiz kavramlar , d\u0131\u015far\u0131dan s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcze giren kavramlar , h\u0131zla yay\u0131lmakta , ve bunlara kar\u015f\u0131 bizi savunmas\u0131z b\u0131rakmaktad\u0131r. Bunun i\u00e7in tart\u0131\u015fma, ele\u015ftiri ve birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ihtiyac\u0131m\u0131z var .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" K\u00fcrdistani s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 \u201dK\u00fcrdistandan olan veya K\u00fcrdistanda olan \u015fah\u0131s veya \u015feyler\u201ddir . Bu normal tan\u0131m di\u011fer \u00fclkeler i\u00e7in de ge\u00e7erlidir . “Fransal\u0131\u201d ya da ” Hollanda ine\u011fi ” gibi . Fakat son y\u0131llarda bu kelimeye , s\u00f6zl\u00fck anlam\u0131ndan farkl\u0131 anlamlar y\u00fcklenm\u0131\u015ftir, ve art\u0131k siyasi bir kavrama d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Esasen “T\u00fcrkiyelilik ” kavram\u0131na tepki olarak do\u011fmu\u015ftur […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1015437,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[31],"class_list":["post-1015435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorden","tag-onemli"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":8}},"seo_head":"\n
\n( Ger\u00e7ekte Konfederalizm ; var oalan iki devletin , g\u00f6n\u00fcll\u00fc birligini gerektirdi\u011finden , Federalizm ve Otonomi gibi katogorilerle birlikte ele alinmalar\u0131 do\u011fru degildir. )<\/p>\n
\nUluslar\u0131n kendi kaderini tayin hakk\u0131 , siyasi ve hukuki bir prensiptir ve 100 y\u0131ldan fazlad\u0131r ki, siyasi litarat\u00fcrde ve devletlerararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmelerde yerini alm\u0131\u015ft\u0131r . Bu prensip ilerici ve demokrat \u00e7evrelerce ulusal adalete ili\u015fkin bir prensip olarak savunulmaktad\u0131r . Bu prensip b\u00fct\u00fcn K\u00fcrt olu\u015fumlar\u0131n\u0131n programlar\u0131nda yer alm\u0131\u015ft\u0131r . Ku\u015fkusuz siyasi programlar e\u015fitlik\u00e7i prensiplere dayand\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r ve bu prensip ulusal e\u015fitli\u011fi savunuyor. Fakat bu prensipten bir siyasi program \u00e7\u0131kmaz . \u00d6rne\u011fin partilerimizin programlar\u0131nda ; insan haklar\u0131 ,\u00e7ocuk haklar\u0131,kad\u0131n haklar\u0131, az\u0131nl\u0131k haklar\u0131 gibi haklar da prensip olarak savunulmaktad\u0131r . Siyaset prensiplere dayan\u0131r (\u201dtek do\u011fru siyaset prensiplere dayanan siyasettir\u201d) ancak siyaset ve siyasi programlar prensiplerden ibaret de\u011fildir. Siyaset, iktidar\u0131 ele ge\u00e7irmek ve\/veya korumak i\u00e7in kullan\u0131lan yol ve y\u00f6ntemler toplam\u0131d\u0131r. Hedefler ve onlara ula\u015fma yollar\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve belirgin olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n