Dikkat edilirse, herhangi bir parti veya bir partinin etkinli\u011fi ele\u015ftirilince refleks olarak “de\u011ferlere hakaret” yaygaras\u0131 kopar\u0131larak ele\u015ftiri etkisizle\u015fiyor ve konu tart\u0131\u015f\u0131lam\u0131yor. Oysa tart\u0131\u015fmayan toplumlar geli\u015femez ve yanl\u0131\u015flardan ar\u0131namazlar. PKK\u2019ye y\u00f6nelik ele\u015ftirilerde “\u015fehitlere hakaret, de\u011ferlere hakaret” denilerek tepki g\u00f6steriliyor ve bir\u00e7ok insan konuyu bilmeden direkt saf tutuyor. Ayn\u0131 \u015fekilde di\u011fer t\u00fcm \u00f6rg\u00fct\/partilerde de ele\u015ftiriye kar\u015f\u0131 benzer bir refleks vard\u0131r. \u0130slamc\u0131 kesimde bu refleks direkt “dine\/inanca hakaret” \u015feklinde yans\u0131t\u0131l\u0131p esas konu\u015fulan konu unutturuluyor.<\/p>\n
H\u00dcDA-PAR\u2019\u0131n Diyarbak\u0131r etkinlikleri bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan medyada tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\/tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Tart\u0131\u015f\u0131lan etkinliklerden biri de Hz. Muhammed\u2019in do\u011fum g\u00fcn\u00fc kutlamas\u0131d\u0131r. H\u0131ristiyanlar nas\u0131l ki peygamberlerinin do\u011fum g\u00fcn\u00fcn\u00fc kutluyorsa, M\u00fcsl\u00fcmanlar da kutlar; bu noktada bir s\u0131k\u0131nt\u0131 olmamal\u0131. Ancak, do\u011frum g\u00fcn\u00fc kutlamalar\u0131n\u0131n tarihsel ge\u00e7mi\u015fi, nas\u0131l geli\u015fti\u011fi ve neyi ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ve tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da “Peygambere hakaret” olarak alg\u0131lanmamal\u0131. Daha do\u011frusu birilerinin kas\u0131tl\u0131 olarak “hakaret” yaygaras\u0131 koparmas\u0131na izin verilmemelidir.<\/p>\n
Biz \u015fimdiye dek inan\u00e7lar\u0131n kendisini tart\u0131\u015fmad\u0131k, sadece inanc\u0131n egemen devlet politikalar\u0131na ara\u00e7 edilmesini ele\u015ftirdik\/ele\u015ftirmeye de devam edece\u011fiz. Bu noktada ele\u015ftiren de\u011fil, ara\u00e7salla\u015ft\u0131ranlar dine hakaret etmektedirler.<\/p>\n
PKK\u2019nin Kemalist Sol s\u00f6ylemlerle, “Halklar\u0131n Karde\u015fli\u011fi” arg\u00fcman\u0131yla K\u00fcrdlerin Ulusal Haklar\u0131\u2019n\u0131 devlete pe\u015fke\u015f \u00e7ekmesini ele\u015ftirirken, ne halklar\u0131 ne de evrensel sol de\u011ferleri hedef alm\u0131yoruz. Bu de\u011ferler alt\u0131nda K\u00fcrdlerin Ulusal Haklar\u0131\u2019n\u0131n i\u00e7eriksizle\u015ftirilmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yoruz. Ayn\u0131 \u015fey H\u00dcDA-PAR veya di\u011fer \u0130slamc\u0131 \u00f6rg\u00fctler\/partiler i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Ele\u015ftirilerimiz dine\/dindara de\u011fil, din maskesi alt\u0131nda K\u00fcrdlerin Ulusal Haklar\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6lgelenmesine ve “\u00dcmmet\u00e7ilik” ad\u0131 alt\u0131nda devletle\u015fme hakk\u0131n\u0131n yok say\u0131larak egemen devletlerin politikalar\u0131na hizmet edilmesine y\u00f6neliktir. Bu duru\u015fumuz \u00e7ok iyi bilinmesine kar\u015f\u0131n, en ufak bir tart\u0131\u015fma veya ele\u015ftiride “dine hakaret” ediliyor yaygaras\u0131 koparanlar samimi olmad\u0131klar\u0131 gibi ger\u00e7eklerin g\u00f6r\u00fclmesinden korkan art niyetlilerdir. Bunlar genelde K\u00fcrdler i\u00e7inde \u00f6rg\u00fctlenen devlet\u00e7i kesimlerdir.<\/p>\n
PKK ve legal alandaki temsilcileri K\u00fcrdlerin kan\u0131ndan beslenerek bir g\u00fc\u00e7 oldular. Bu g\u00fc\u00e7 zamanla K\u00fcrdl\u00fckten uzakla\u015ft\u0131r\u0131larak T\u00fcrk Solu\u2019nun denetimine sokuldu. Geldi\u011fimiz a\u015fama, K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131na sald\u0131ran bir kitlenin varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r; bu K\u00fcrdler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir trajedidir.<\/p>\n
Benzer \u015fekilde H\u00dcDA-PAR da K\u00fcrd tabana sahiptir. K\u00fcrdlerin muhafazak\u00e2r kesimleri i\u00e7inde ciddi bir g\u00fc\u00e7 olmaya do\u011fru giderken, hem K\u00fcrdi damar geli\u015fiyor hem de devletin g\u00f6revlileri taraf\u0131ndan “\u00dcmmet\u00e7ilik” ad\u0131 alt\u0131nda denetim alt\u0131na al\u0131nmaya ve K\u00fcrdleri K\u00fcrdl\u00fcklerinden ar\u0131nd\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. H\u00dcDA-PAR\u2019da geli\u015fen K\u00fcrdi damar ku\u015fkusuz ki \u00f6nemlidir ve K\u00fcrdlerin \u201cT\u00fcrk-\u0130slam, Arap-\u0130slam, Fars-\u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131ndan s\u0131yr\u0131larak K\u00fcrd-\u0130slam bir anlay\u0131\u015fa do\u011fru evirilmesi gibi do\u011fru yola girmesidir. K\u00fcrdl\u00fck ile \u0130slam\u2019\u0131n veya K\u00fcrdl\u00fck ile ba\u015fka bir inanc\u0131n kar\u015f\u0131t olmad\u0131\u011f\u0131, birini di\u011ferine feda etmeden m\u00fccadele edilebilece\u011fi; Ulusal Haklar\u2019dan mahrumiyetin K\u00fcrdlerin \u00f6nceli\u011fi oldu\u011fu, din\/inanc\u0131n her \u015feyden \u00f6nce i\u015fgale ve ulusal s\u00f6m\u00fcr\u00fcye kar\u015f\u0131 mazlum K\u00fcrdlerin yan\u0131nda yer almas\u0131 gerekti\u011fi hem \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131ktan ar\u0131nm\u0131\u015f \u0130slam \u00e2limlerince hem de K\u00fcrdistan tarihinde g\u00f6r\u00fclebilir. K\u00fcrd yurtseverli\u011finin kayna\u011f\u0131n\u0131 Medreseler ve benzer dini kurumlar oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi, \u0130slamc\u0131lar\u0131n K\u00fcrdl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 konumland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n bir devlet projesi oldu\u011funu g\u00f6sterir. K\u00fcrdler hem dindar hem de yurtsever kimliklerini birlikte koruyabilir ve savunabilirler. \u015e\u00eax Seid, \u015e\u00eax A. Selam Berzani gibi \u00e7ok de\u011ferli referanslar varken, egemen devletlerin “\u0130slamc\u0131lar\u0131n\u0131” \u00f6rnek almak ak\u0131l tutulmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
K\u00fcrdler i\u015fgal edilmi\u015f ve payla\u015f\u0131lm\u0131\u015f\/b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f bir Ulus olarak d\u00fcnyada e\u015fi az bulunur bir konuma sahiptirler. Ku\u015fkusuz ki i\u015fgal alt\u0131nda bir halk\u0131n \u00f6nceli\u011fi i\u015fgalden kurtulmakt\u0131r. Bu nedenle K\u00fcrdlerin Ulusal Sorunu dururken, s\u0131n\u0131fsal\/ideolojik ve dinsel arg\u00fcmanlarla ba\u015fka \u00f6ncelikleri dayatmak sadece ve sadece egemen devlet politikalar\u0131n\u0131n hayata ge\u00e7irilmesidir.<\/p>\n
K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131 hem evrensel sol de\u011ferlere g\u00f6re hem de Dini de\u011ferlere g\u00f6re tart\u0131\u015fma gerektirmeyecek \u015fekilde bir hak iken, Sol ve Din ad\u0131na bu hakk\u0131n yok say\u0131lmas\u0131 veya \u00f6telenmesi sahtek\u00e2rl\u0131kt\u0131r. Bu sahtek\u00e2rl\u0131klar\u0131 ele\u015ftirmek dine veya sol de\u011ferlere sald\u0131rmak de\u011fildir; aksine bu de\u011ferleri ara\u00e7 olarak kullananlar\u0131n te\u015fhir edilmesidir.<\/p>\n
T\u00fcrk-\u0130slam ile Kemalizm, T.C\u2019nin \u00e7imentosunu olu\u015fturan iki farkl\u0131 ama ortak kanatt\u0131r. K\u00fcrdleri “dindar-Laik” kampla\u015fmas\u0131na g\u00f6t\u00fcrmek sistemin iki kanad\u0131 aras\u0131nda K\u00fcrdleri tercihe zorlamakt\u0131r; sonu\u00e7ta hangi, kanat g\u00fc\u00e7lenirse g\u00fc\u00e7lensin i\u015fgalci devlet kazanm\u0131\u015f olur. Bu kampla\u015fman\u0131n olmas\u0131 i\u00e7in devlet politikas\u0131 hep devrededir. Bu noktada herkesin uyan\u0131k olmas\u0131 laz\u0131m.<\/p>\n
H\u00dcDA-PAR etkinliklerine gelince; halk\u0131n inanc\u0131n\u0131n gere\u011fini yapmas\u0131, Filistin halk\u0131 ile dayan\u0131\u015fma mitingler d\u00fczenlemesi veya Peygamberlerini anmas\u0131 kadar do\u011fal bir \u015fey olamaz ve bu noktada ele\u015ftiri haks\u0131zl\u0131k olur. Ancak \u015fu bir ger\u00e7ek ki, s\u00f6z konusu etkinlikler siyasi bir partinin etkinli\u011fidir ve siyasi bir i\u00e7eri\u011fe sahiptir. Dolay\u0131s\u0131yla bu etkinliklere y\u00f6nelik de\u011ferlendirmeler dinsel a\u00e7\u0131dan de\u011fil, siyasi a\u00e7\u0131dan yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Etkinliklerde T\u00fcrk-\u0130slamc\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131n temsilcilerinin s\u00f6z sahibi olmas\u0131 rahats\u0131z edicidir. K\u00fcrdlerin dini duygular\u0131n\u0131 devlete pe\u015fke\u015f \u00e7ekmek gibi bir misyona sahip olan bu g\u00f6revli insanlar\u0131n K\u00fcrdistan\u2019da K\u00fcrdlere hitap etmesi ve K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131n\u0131 es ge\u00e7erek “\u00dcmmet\u00e7ilik” ad\u0131 alt\u0131nda kendi devletlerini kutsamas\u0131 \u00e7irkin, \u00e7irkin oldu\u011fu kadar da kirli bir projenin hayata ge\u00e7irilmesidir. Ertu\u011frul K\u00fcrk\u00e7\u00fc, S.S. \u00d6nder, Figen Y\u00fcksekda\u011f gibilerinin HDP i\u00e7indeki misyonu neyse, Mehmet G\u00f6kta\u015f gibi T\u00fcrk-\u0130slamc\u0131lar\u0131n H\u00dcDA-PAR i\u00e7indeki rol\u00fc de odur; ortak noktalar\u0131 K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mektir. K\u00fcrdlerin K\u00fcrd\/K\u00fcrdistani kimli\u011finden ar\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00e7abalar\u0131n\u0131n H\u00dcDA-PAR i\u00e7indeki dindar yurtseverleri de rahats\u0131z etti\u011fini biliyoruz. Nas\u0131l ki HDP i\u00e7indeki K\u00fcrdler T\u00fcrk y\u00f6neticilerden kurtulmal\u0131ysa, ayn\u0131 \u015fekilde H\u00dcDA-PAR i\u00e7indeki K\u00fcrd taban da T\u00fcrk Y\u00f6neticilerden kurtulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
HDP i\u00e7indeki hangi T\u00fcrk K\u00fcrdlerin devletle\u015fmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karken “T.C.\u2019yi y\u0131kal\u0131m” diyor?<\/p>\n
H\u00dcDA-PAR i\u00e7indeki hangi T\u00fcrk \u00dcmmet\u00e7ilik ad\u0131 alt\u0131nda K\u00fcrdlere devletsizli\u011fi a\u015f\u0131larken “T.C\u2019yi y\u0131kal\u0131m” diyor?<\/p>\n
K\u00fcrdlere devletsizli\u011fi dayatan Sol ve Dinci egemenler kendi devletlerini yok etmeden, K\u00fcrdlere devletsizli\u011fin nimetlerini anlat\u0131yorlarsa sahtek\u00e2rd\u0131rlar\/g\u00f6revli devlet elemanlar\u0131d\u0131rlar\u2026<\/p>\n
Devletin\/devlet\u00e7ilerin PKK vas\u0131tas\u0131yla hayata ge\u00e7irmek istedi\u011fi anlay\u0131\u015f, K\u00fcrdl\u00fc\u011f\u00fcn \u0130slam\u2019a kar\u015f\u0131 konumlanmas\u0131d\u0131r; bu anlay\u0131\u015fa kar\u015f\u0131 geli\u015fen tepki de yine devlet\/devlet\u00e7iler taraf\u0131ndan H\u00dcDA-PAR vas\u0131tas\u0131yla \u0130slam\u2019\u0131n K\u00fcrdl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 konumlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Ne K\u00fcrdl\u00fck \u0130slam\u2019a ne de \u0130slam K\u00fcrdl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131d\u0131r. Bu yal\u0131n ger\u00e7eklik g\u00f6r\u00fclerek kirli oyunlara alet olmamal\u0131 K\u00fcrdler\u2026<\/p>\n
Biz, K\u00fcrdlerin \u00f6nceli\u011fi ulusal haklard\u0131r ger\u00e7e\u011finden hareketle dinsel\/ideolojik yakla\u015f\u0131mlar i\u00e7ine girmedik\/girmeyece\u011fiz de. Bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan, K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131n\u0131 savunan bir \u015eeriat\u00e7\u0131, K\u00fcrdlerin devletle\u015fmesine kar\u015f\u0131 olan bir solcudan \u00e7ok daha de\u011ferlidir. Ayn\u0131 \u015fekilde, K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131n\u0131 savunan bir dinsiz, K\u00fcrdlerin devletle\u015fmesine kar\u015f\u0131 olan bir “dinci” den \u00e7ok daha namuslu ve de\u011ferlidir bizim i\u00e7in. Ayn\u0131 \u015fekilde, devletle\u015fme savunan bir H\u00dcDA-PAR\u2019l\u0131 devletle\u015fmeye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan bir PKK\u2019liden ve di\u011fer t\u00fcm kesimlerden daha de\u011ferlidir; devletle\u015fmeyi savunan bir PKK\u2019li veya ba\u015fka bir kesim de devletle\u015fmeye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan bir H\u00dcDA-PAR\u2019l\u0131 veya ba\u015fkalar\u0131ndan daha de\u011ferlidir. K\u0131saca, K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131n\u0131 savunmak ve \u00f6ncelik olarak hayata ge\u00e7irmek K\u0131rm\u0131z\u0131 \u00c7izgimizdir. Bunu hayata ge\u00e7irenlerin inanc\u0131\/ideolojisi bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan hi\u00e7 \u00f6nemli de\u011fildir. K\u00fcrdlerin olmazsa olmas\u0131 Ulusal Haklar\u0131\u2019d\u0131r. Bu haklara sayg\u0131 duymayan hi\u00e7bir ideoloji ve inan\u00e7 a\u00e7\u0131m\u0131zdan sayg\u0131n de\u011fildir.<\/p>\n
K\u00fcrdlerin farkl\u0131 inan\u00e7lara ve ideolojilere sahip olmas\u0131 do\u011fald\u0131r. Bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131n ortak noktas\u0131 ise devletsizliktir. T\u00fcm farkl\u0131l\u0131klar devletle\u015fme ortak paydas\u0131nda bir araya gelebilmelidir. Devletle\u015ftikten sonra da herkes inanc\u0131na\/ideolojisine g\u00f6re siyaset yapacakt\u0131r. Ancak bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00e7eli\u015fkisi haline getirip Ulusal Sorun\u2019un \u00f6n\u00fcne koymak a\u00e7\u0131k\u00e7a K\u00fcrd\/K\u00fcrdistan d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n
K\u00fcrdler, inan\u00e7l\u0131\/inan\u00e7s\u0131z\/anar\u015fist\/sosyalist\/milliyet\u00e7i\/liberal ve di\u011fer t\u00fcm kesimleriyle bir ulustur ve bu ulus i\u00e7inde herkes kendisini ifade edebilmelidir. Ulusal Haklar elde edildikten sonra da istedikleri gibi iktidar kavgas\u0131na tutu\u015fabilirler. Ancak bu a\u015famada Ulusal Haklar\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ecek her siyasi duru\u015f s\u00f6m\u00fcrgecilerin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcrmekten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
K\u00fcrdler, devletle\u015fmekten yana olanlar ile kar\u015f\u0131 olanlar \u015feklinde ayr\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r; di\u011fer farkl\u0131l\u0131klar talidir ve bug\u00fcn\u00fcn sorunu da de\u011fildir. T\u00fcrk Solu ve T\u00fcrk-\u0130slamc\u0131lar\u0131n tepede yaratt\u0131\u011f\u0131 yapay \u00e7eli\u015fki K\u00fcrdleri kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getirmemeli ve ta\u015feron rol\u00fcn\u00fc \u00fcstlenmelerini sa\u011flamamal\u0131d\u0131r. Bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in de ele\u015ftiri k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn yay\u0131lmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n
Ele\u015ftirilere “\u015fehitlere\/de\u011ferlere\/dine hakaret” olarak set \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015fanlara prim vermiyoruz. Hem K\u00fcrdlere, hem insanl\u0131\u011f\u0131n ortak de\u011ferlerine hem de \u0130lahi olana en b\u00fcy\u00fck sayg\u0131s\u0131zl\u0131k ve hakaret, K\u00fcrdlerin devletle\u015fme hakk\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmakt\u0131r; bu insanl\u0131k su\u00e7unu i\u015fleyecek olanlar\u0131n “de\u011ferlere sald\u0131r\u0131” yaygaras\u0131n\u0131 ciddiye alm\u0131yoruz; K\u00fcrdler de almamal\u0131d\u0131r<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dikkat edilirse, herhangi bir parti veya bir partinin etkinli\u011fi ele\u015ftirilince refleks olarak “de\u011ferlere hakaret” yaygaras\u0131 kopar\u0131larak ele\u015ftiri etkisizle\u015fiyor ve konu tart\u0131\u015f\u0131lam\u0131yor. Oysa tart\u0131\u015fmayan toplumlar geli\u015femez ve yanl\u0131\u015flardan ar\u0131namazlar. PKK\u2019ye y\u00f6nelik ele\u015ftirilerde “\u015fehitlere hakaret, de\u011ferlere hakaret” denilerek tepki g\u00f6steriliyor ve bir\u00e7ok insan konuyu bilmeden direkt saf tutuyor. Ayn\u0131 \u015fekilde di\u011fer t\u00fcm \u00f6rg\u00fct\/partilerde de ele\u015ftiriye kar\u015f\u0131 benzer […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1027442,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[31],"class_list":["post-1027441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorden","tag-onemli"],"seo_head":"\n