Hem ideolojile\u015fmi\u015f inan\u00e7larda hem de inan\u00e7la\u015fm\u0131\u015f ideolojilerde \u201ckutsal\/dokunulmaz\u201d de\u011ferler vard\u0131r. Ve bu politik \u00e7evreler d\u0131\u015far\u0131dan gelen her t\u00fcrl\u00fc ele\u015ftiriye kar\u015f\u0131 \u201dde\u011ferlere hakaret\u201d gerek\u00e7esiyle m\u00fcthi\u015f bir refleks g\u00f6sterirler. Hi\u00e7 kimsenin \u201cde\u011ferlerine\u201d hakareti onaylam\u0131yoruz ama bu \u201cde\u011fer savunucular\u0131\u201d ger\u00e7ekten samimiler mi?<\/p>\n
G\u00f6sterdikleri tepkilerde esas ama\u00e7lar\u0131 nedir?<\/p>\n
Bu tepkilerinin politik sonu\u00e7lar\u0131 kime\/kimlere hizmet eder?<\/p>\n
\u0130nsan, insan felsefesinde tan\u0131mlan\u0131rken temel baz\u0131 ay\u0131rt edici \u00f6zellikleri s\u0131ralan\u0131r. Bu \u00f6zelliklerden biri de \u201cDe\u011fer sahibi varl\u0131k\u201d olma \u00f6zelli\u011fidir.<\/p>\n
De\u011fer sahibi varl\u0131k olarak insanlar\u0131n de\u011ferleri vard\u0131r ve insanlar bu de\u011ferleri korumak i\u00e7in ellerinden geleni yaparlar. Ancak insan\u0131n kendisi de bir de\u011ferdir. Dolay\u0131s\u0131yla kendisini (bir de\u011fer olarak) koruyamayan bir insan\u0131n de\u011ferlerinden s\u00f6z edilemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fili\u011fine y\u00f6nelik a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 yakla\u015f\u0131mlara kar\u015f\u0131 tepkisiz kalm\u0131\u015f bir insan de\u011fer yitimine u\u011frar; bir de\u011fer olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p kendi ki\u015fili\u011fini koruyamayan insanlar inand\u0131klar\u0131 de\u011ferleri de koruyamazlar.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n bir de\u011fer olmas\u0131 kendisini ger\u00e7ekle\u015ftirmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n kendisini ger\u00e7ekle\u015ftirmesi ise toplumsal bir olgudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc de\u011fer sahibi insan ayn\u0131 zamanda toplumsal bir varl\u0131kt\u0131r. \u0130nsan\u0131n kendisini ger\u00e7ekle\u015ftirmesi do\u011fu\u015ftan sahip oldu\u011fu haklar\u0131 (do\u011fal haklar\u0131) kullanmas\u0131 demektir. Bu do\u011fal haklar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131 demek, en ba\u015fta dilini\/k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ya\u015famas\u0131 ve geli\u015ftirmesi demektir. Dilin\/k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ya\u015famas\u0131 ve ya\u015fat\u0131lmas\u0131 toplumsal bir olgu oldu\u011fu i\u00e7in toplumun g\u00f6rece \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u015fart ko\u015far. Dilin\/k\u00fclt\u00fcr\u00fcn \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fay\u0131p geli\u015febilmesi ise devletle\u015fmekle olanakl\u0131d\u0131r. D\u00fcnyaya bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda devlet sahibi toplumlar\u0131n dillerini\/k\u00fclt\u00fcrlerini ya\u015fat\u0131p geli\u015ftirdiklerine, buna kar\u015f\u0131n devletsizlerin bu olanaktan yoksun olduklar\u0131na tan\u0131k oluyoruz.<\/p>\n
D\u00f6rt i\u015fgalci\/s\u00f6m\u00fcrgeci devlet taraf\u0131ndan t\u00fcm do\u011fal haklar\u0131 yok say\u0131lan K\u00fcrdlerin kendi ki\u015filiklerine\/de\u011fer olarak varl\u0131klar\u0131na sahip \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131n tek kriteri i\u015fgale kar\u015f\u0131 duru\u015f sergilemeleri ve devletle\u015fmek i\u00e7in m\u00fccadele etmeleridir. Bu kriteri yerine getiremeyenler de\u011fer olmaktan \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 gibi de\u011ferler sahibi olma \u00f6zelliklerini de kaybederler.<\/p>\n
Bu genel de\u011ferlendirme \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda K\u00fcrdistan\u2019a bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, ideolojile\u015fmi\u015f bir inanc\u0131n temsilcisi olarak H\u00dcDA-PAR (H\u0130ZBULLAH) ve inan\u00e7la\u015fm\u0131\u015f bir ideolojinin temsilcisi olarak HDP (PKK) kar\u015f\u0131t(!) olmalar\u0131na ra\u011fmen benzer \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n
Her iki yap\u0131 da K\u00fcrdlerin devletle\u015fmesi i\u00e7in m\u00fccadele etmedikleri i\u00e7in kendilerini bir de\u011fer olarak g\u00f6rm\u00fcyorlar. Buna kar\u015f\u0131n her iki yap\u0131 da \u201cde\u011ferlere\u201d sahip \u00e7\u0131kma ad\u0131na ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir reaksiyon g\u00f6steriyorlar.<\/p>\n
HDP\/PKK \u00d6calan\u2019\u0131 \u201ckutsama\u201d ad\u0131 alt\u0131nda de\u011fersiz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 y\u00fcz binleri alanlara toplarken, H\u00dcDA-PAR (H\u0130ZBULLAH) da \u201cKutlu Do\u011fum\u201d, \u201cPeygambere hakareti protesto\u201d, Filistin\u2019e sahip \u00e7\u0131kma\u201d, \u201dKuran\u2019a sayg\u0131\u201d veya \u201dHammas\u2019a destek\u201d ad\u0131 alt\u0131nda de\u011fersiz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 y\u00fcz binleri i\u015fgal alt\u0131ndaki K\u00fcrdistan\u2019da alanlara d\u00f6kebiliyor.<\/p>\n
K\u00fcrdistan I\u015e\u0130D barbarlar\u0131n\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131 alt\u0131ndayken, barbarlar kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131 satarken ve tecav\u00fcz ederken isyan etmeyen H\u00dcDA-PAR, \u201cPeygambere hakaret\u201d ad\u0131 alt\u0131nda Amed\u2019de g\u00f6steri yap\u0131yor. \u0130\u015fgale kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmayan, I\u015e\u0130D barbarlar\u0131n\u0131n tecav\u00fczlerine sessiz kal\u0131p tepki vermeyenler, insan olmaktan kaynaklanan temel \u00f6zelliklerini yitirmi\u015f demektir. Bu temel \u00f6zelliklerden biri olan de\u011fer yitimini ya\u015fayanlar\u0131n de\u011ferleri olamaz ve hi\u00e7bir de\u011fere de sahip \u00e7\u0131kamazlar. De\u011fersizle\u015fmi\u015fken \u201cde\u011ferlere sahip \u00e7\u0131kma\u201d ad\u0131na yap\u0131lan eylemler bir paradoks oldu\u011fu gibi ayn\u0131 zamanda politik bir sahtek\u00e2rl\u0131kt\u0131r da\u2026<\/p>\n
De\u011ferlere sahip \u00e7\u0131kacaksan\u0131z, \u00f6nce kendinize\/k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcze\/\u00fclkenize sahip \u00e7\u0131kacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n
Kendisine sayg\u0131s\u0131 olmayanlar\u0131n ba\u015fkas\u0131na sayg\u0131s\u0131 olamaz!..<\/p>\n
S\u00fcleyman Akkoyun<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hem ideolojile\u015fmi\u015f inan\u00e7larda hem de inan\u00e7la\u015fm\u0131\u015f ideolojilerde \u201ckutsal\/dokunulmaz\u201d de\u011ferler vard\u0131r. Ve bu politik \u00e7evreler d\u0131\u015far\u0131dan gelen her t\u00fcrl\u00fc ele\u015ftiriye kar\u015f\u0131 \u201dde\u011ferlere hakaret\u201d gerek\u00e7esiyle m\u00fcthi\u015f bir refleks g\u00f6sterirler. Hi\u00e7 kimsenin \u201cde\u011ferlerine\u201d hakareti onaylam\u0131yoruz ama bu \u201cde\u011fer savunucular\u0131\u201d ger\u00e7ekten samimiler mi? G\u00f6sterdikleri tepkilerde esas ama\u00e7lar\u0131 nedir? Bu tepkilerinin politik sonu\u00e7lar\u0131 kime\/kimlere hizmet eder? \u0130nsan, insan felsefesinde tan\u0131mlan\u0131rken […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1027510,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[31],"class_list":["post-1027509","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorden","tag-onemli"],"seo_head":"\n