S\u0131rt\u0131n\u0131 iktidar(lar)a dayayanlar\u0131n ve birilerini \u201cdokunulmaz\/Tanr\u0131\u201d k\u0131lanlar\u0131n bile kendisini \u201cayd\u0131n\u201d* sand\u0131\u011f\u0131 ve ayd\u0131n tan\u0131m\u0131 yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir toplumda ayd\u0131n nedir sorusunu sormak ve tart\u0131\u015fmak yararl\u0131 olur.<\/p>\n
Mevcut ayd\u0131n tan\u0131mlar\u0131ndan birini do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc almak veya var olan tan\u0131mlamalar\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine; ayd\u0131n olman\u0131n temel baz\u0131 \u00f6zelliklerine, olmazsa olmazlar\u0131na vurgu yapmak daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir yol olur.<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019de ve Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da eli kalem tutan ve kendisine \u201cyazar\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131 yap\u0131\u015ft\u0131ran \u00e7o\u011fu insan kendini ayd\u0131n san\u0131yor; bu kategoride yer alanlar i\u00e7inde kendisini ayd\u0131n olarak g\u00f6rmeyenler olsa da bu defa da toplumun b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc onlar\u0131 ayd\u0131n san\u0131yor.<\/p>\n
Ayd\u0131n sadece do\u011fruyu s\u00f6yleyen de\u011fil, do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi teredd\u00fcts\u00fcz s\u00f6yleyebilen ki\u015fidir.<\/p>\n
Bir\u00e7ok insan\u0131n ayd\u0131nlara y\u00fckledi\u011fi yanl\u0131\u015f anlamlardan biri, \u2018ayd\u0131n\u0131n sadece do\u011fruyu s\u00f6yledi\u011fi\u2019dir\u2026<\/p>\n
Hi\u00e7bir insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, s\u00f6ylemleri, tespit ve de\u011ferlendirmeleri tamam\u0131yla do\u011fru olamaz! Bu nedenle \u201cayd\u0131nlar sadece do\u011fruyu s\u00f6yler\u201d \u00f6nermesi yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Ayd\u0131n, do\u011fru oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri s\u00f6yler. Bu do\u011frular\u0131 dillendirirken de “kime dokunur, kim rahats\u0131z olur” kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131maz. Bu nedenlerden dolay\u0131 ayd\u0131n birilerini aklamak veya korumak i\u00e7in \u00e7aba sarf etmez.<\/p>\n
Ayd\u0131n\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelliklerinden birisi de, ele\u015ftiri ve sorgulama noktas\u0131nda kendine s\u0131n\u0131r koymamas\u0131d\u0131r\u2026<\/p>\n
Bu nedenle ayd\u0131n\u0131n \u201ckutsal\u0131\u201d, \u201cdokunulmaz\u0131\u201d olmaz!<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc \u201ckutsal\u0131\u201d, \u201cdokunulmaz\u0131\u201d olanlar ele\u015ftiri ve sorgulama noktas\u0131nda kendilerine s\u0131n\u0131r koymak zorundad\u0131rlar\u2026<\/p>\n
Ayd\u0131n iktidar(lar)la hesapla\u015fan ki\u015fidir!<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc iktidar(lar) sorgulama ve ele\u015ftiri k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden rahats\u0131zd\u0131rlar ve kendi iktidarlar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in de bu k\u00fclt\u00fcr\u00fc yok etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar\u2026<\/p>\n
\u0130ktidar(lar)la zorunlu bir hesapla\u015fma i\u00e7inde olan ayd\u0131n iktidar(lar)la organik bir ba\u011f kurdu\u011funda veya d\u00fc\u015f\u00fcnsel olarak yak\u0131n oldu\u011funda ayd\u0131n olma vasf\u0131n\u0131 yitirir.<\/p>\n
Egemen g\u00fc\u00e7lerden birine yaslan\u0131p di\u011fer egemen(ler)i ele\u015ftirmek ayd\u0131n olmak i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Bir g\u00fcce yat\u0131r\u0131m yap\u0131p kendisini g\u00fcvenceye ald\u0131ktan sonra di\u011fer bir g\u00fcce sald\u0131rmak olsa olsa bir iktidar\u0131n s\u00f6zc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapmak olur\u2026<\/p>\n
Ayd\u0131n, hi\u00e7bir g\u00fcce dayanmadan g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131yla hesapla\u015f\u0131r ve kendisinin g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flayacak ba\u015fka bir g\u00fc\u00e7 ile \u201cg\u00fcvenlik anla\u015fmas\u0131\u201d imzalamaz.<\/p>\n
Ayd\u0131n, bireysel ya\u015fam\u0131n\u0131 ve gelece\u011fini garanti alt\u0131na almaz ve belirsizli\u011fe yelken a\u00e7ar. \u00c7\u00fcnk\u00fc risksiz, garantili bir ya\u015fam tasar\u0131m\u0131 zorunlu olarak insan\u0131 s\u0131n\u0131rlar ve ger\u00e7ekli\u011fi dillendirmede teredd\u00fct ya\u015fat\u0131r. Bu nedenle ayd\u0131n ne devletin ne de bir ba\u015fka g\u00fcc\u00fcn g\u00fcvencesinde olamaz.<\/p>\n
Ayd\u0131n, bireysel kayg\u0131larla hareket etmez ve yeni s\u0131fat gerektiren ili\u015fkiler kurmaz!<\/p>\n
Kendisini ayd\u0131n sanan veya toplum taraf\u0131ndan ayd\u0131n olarak bilinen bir\u00e7ok insan\u0131n belirli bir g\u00fc\u00e7 oda\u011f\u0131yla ili\u015fkilendi\u011fi ve Milletvekili, Belediye Ba\u015fkan\u0131 veya ba\u015fka (\u00f6zel getirisi olan) bir s\u0131fatla \u00f6d\u00fcllendirildi\u011fi ger\u00e7e\u011fine ra\u011fmen bu insanlar\u0131n ayd\u0131n kategorisinde de\u011ferlendirilmesi ayd\u0131nlara hakarettir.<\/p>\n
Daha bir\u00e7ok \u00f6zelli\u011fini sayabilece\u011fimiz ger\u00e7ek ayd\u0131n\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 kategoride yer almay\u0131 hak eden insan bulmak nerdeyse olanaks\u0131zd\u0131r…<\/p>\n
Farkl\u0131 d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015fleri, farkl\u0131 politik ge\u00e7mi\u015f ve \u015fimdiki farkl\u0131 duru\u015flar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 edilmeden, \u0130smail Be\u015fik\u00e7i ve Ahmet Altan T\u00fcrkiye\u2019de ayd\u0131n denilebilecekler aras\u0131nda ilk akla gelen isimlerdir.<\/p>\n
Hem Be\u015fik\u00e7i\u2019nin hem de Altan\u2019\u0131n bir\u00e7ok politik tespitine kat\u0131lmasak da, yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ayd\u0131n \u00f6zelliklerini ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 bir ger\u00e7ektir.<\/p>\n
Ahmet Altan\u2019\u0131n, Orhan Miro\u011flu ile ba\u015flayan ve di\u011fer yazarlarla devam eden tart\u0131\u015fmalar\u0131 bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan \u00f6zellikliydi ve ayd\u0131n olman\u0131n temel baz\u0131 \u00f6zelliklerinin vurguland\u0131\u011f\u0131 bir tart\u0131\u015fmaya neden oldu\u011fu i\u00e7in \u00f6\u011freticiydi.<\/p>\n
Ahmet Altan\u2019\u0131n \u201cBize Bir Atat\u00fcrk laz\u0131m\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131nda,<\/p>\n
\u201cDi\u011fer gazetelerde genel yay\u0131n m\u00fcd\u00fcrleri yazarlara \u201ciktidar\u0131 sert ele\u015ftirmeyin\u201d diyor.<\/p>\n
Bizim gazetede yazarlar genel yay\u0131n m\u00fcd\u00fcr\u00fcne \u201ciktidar\u0131 sert ele\u015ftirme\u201d diyor.<\/p>\n
Bu farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n beni e\u011flendirdi\u011fini itiraf etmeliyim.<\/p>\n
Tersi beni utan\u00e7tan \u00f6ld\u00fcr\u00fcrd\u00fc.\u201d S\u00f6zleri, ya\u015fanan paradoksa i\u015faret etmekteydi.<\/p>\n
\u0130ktidar(lar)\u0131 ele\u015ftirme noktas\u0131nda (patronlar\u0131n bask\u0131s\u0131ndan dolay\u0131) s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015fayan yazarlar\u0131n \u201cneden iktidar\u0131 ele\u015ftiriyorsun\u201d noktas\u0131nda olmalar\u0131 sadece ayd\u0131nlar ad\u0131na de\u011fil ayn\u0131 zamanda yazarl\u0131k ad\u0131na da utan\u00e7 vericidir. Bu durum T\u00fcrkiye\u2019de \u201cayd\u0131n\u201d olarak bilinenlerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sefaleti g\u00f6steriyor.<\/p>\n
Ahmet Altan\u2019\u0131n, \u201cGelin Bakal\u0131m Okuyucular…\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131 bir \u00f6nceki yaz\u0131n\u0131n devam\u0131 niteli\u011findeydi ve \u2018ele\u015ftiri nas\u0131l olmal\u0131\u2019 sorusuna cevap aray\u0131\u015f\u0131yd\u0131 bir anlamda. Hem Taraf i\u00e7inden hem de okuyuculardan \u201csert ele\u015ftiri yapmakla\u201d su\u00e7lanan Ahmet Altan o\u00a0 yaz\u0131s\u0131nda baz\u0131 olaylar\u0131 \u00f6rnek vererek, kaba, sert ve rahats\u0131z edici olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l \u201cyumu\u015fak\u201d ele\u015ftiri yap\u0131labilece\u011fini merakla soruyordu. Altan, olabilecek en kibar ifadelerle \u2018yaranmac\u0131, dalkavuk, p\u0131s\u0131r\u0131k, korkak ve siyasete t\u00fcccarl\u0131k mant\u0131\u011f\u0131yla bakan insanlar\u0131n\u2019 \u201csert ele\u015ftiri\u201d ele\u015ftirilerinin alt\u0131nda yatan nedenleri ortaya koyuyordu ustaca\u2026<\/p>\n
Ahmet Altan\u2019\u0131n o iki yaz\u0131s\u0131 T\u00fcrk \u201cyazarlar\u0131n\u0131n\u201d i\u00e7inde bulundu\u011fu sefaleti g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sererken, ayn\u0131 zamanda K\u00fcrd\/K\u00fcrdistanl\u0131 \u201cyazarlar\u0131n\u201d da dibe vurmu\u015flu\u011funu \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde a\u00e7\u0131kl\u0131yordu\u2026<\/p>\n
K\u00fcrd \u201cayd\u0131nlar\u0131\u201d ve \u201cyazar-\u00e7izerleri\u201d \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde T\u00fcrk meslekta\u015flar\u0131n\u0131n etkisinde kald\u0131klar\u0131 i\u00e7in hemen hemen ayn\u0131 zaaflar\u0131, hastal\u0131klar\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131yorlar. Bu nedenle ya\u015fad\u0131klar\u0131 sorunlar da hemen hemen ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n
K\u00fcrdistanl\u0131 \u201cyazarlar\u0131\u201d genel olarak iki kategoride de\u011ferlendirmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr:<\/p>\n
Biri, yerelde iktidar olan PKK\u2019nin memurlu\u011funu yapan kesim; di\u011feri de yerel iktidarla direkt ili\u015fkisi olmayan ve bu nedenle de \u201cmuhalif\u201d olarak bilinen kesimdir.<\/p>\n
Birincilere, yani PKK borazanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapanlara s\u00f6ylenecek bir \u015fey yok; onlar memur ve mahk\u00fbm olman\u0131n gere\u011fi olarak sadece \u015fak\u015fak\u00e7\u0131l\u0131k yaparlar veya kendilerine s\u00f6ylenenleri yazarlar\u2026<\/p>\n
Esas sorun, \u201cmuhalif\u201d oldu\u011fu san\u0131lan \u201cyazarlar\u0131n\u201d, \u201cpolitikac\u0131lar\u0131n\u201d siyasetin kaypak zemininde s\u00fcrekli yer de\u011fi\u015ftirmelerinden kaynakl\u0131 olarak yerlerinin tespit edilmesinde ya\u015fanan zorluktur.<\/p>\n
Siyasetteki kaygan zeminin insanlar\u0131 nerelere s\u00fcr\u00fckleyebildi\u011fini 12 Haziran 2011 se\u00e7imlerinde g\u00f6rd\u00fck. PKK i\u00e7in \u201ddevlet projesi\u201d, \u201cErgenekoncu\u201d, \u201cK\u00fcrdlerin ulusal haklar\u0131 \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engel\u201d tan\u0131mlamas\u0131 yapanlar bir Milletvekilli\u011fi i\u00e7in aniden d\u00f6nerek Apocu kesildiler; \u015eerafettin El\u00e7i, Altan Tan gibi\u2026<\/p>\n
Baz\u0131lar\u0131 da Milletvekilli\u011fi i\u00e7in k\u0131ran k\u0131rana pazarl\u0131\u011fa giri\u015fmesine ra\u011fmen umdu\u011funu bulamay\u0131nca Qand\u00eel\u2019i tavaf ederek bir Belediye Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in d\u00f6nmede s\u0131n\u0131r tan\u0131mad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6sterdiler; Bayram Bozyel, Sait Aydo\u011fmu\u015f gibi\u2026<\/p>\n
Bizlere y\u00f6nelik ele\u015ftirilerin b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn de bu kaypak zeminde s\u00fcrekli yer de\u011fi\u015ftirenlerden gelmesi \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar yerel iktidar ile ba\u011flar\u0131n\u0131 koparmak istemezler ve olas\u0131 bir f\u0131rsat\u0131 ki\u015fisel\/grupsal beklentileri do\u011frultusunda de\u011ferlendirmek ister.<\/p>\n
\u201cMuhalif\u201d K\u00fcrd politikac\u0131lar\u0131n\u0131n PKK ile k\u00f6pr\u00fcleri atmamas\u0131n\u0131n nedenleri aras\u0131nda korkakl\u0131k, siyasi s\u0131fat beklentisi ve rant ilk s\u0131ray\u0131 almaktad\u0131r. Bu nedenle de, PKK\u2019yi \u201cyap\u0131c\u0131\u201d, \u201cd\u00fczeyli\u201d bir \u015fekilde ele\u015ftiren bu \u201cmuhalifler\u201d olmad\u0131k zamanlarda PKK politikalar\u0131n\u0131 aklamak i\u00e7in f\u0131rsat kollarlar. Bu tutars\u0131zl\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerini muhalif olarak de\u011fil, \u201cUtanga\u00e7 Apocular\u201d olarak nitelendirdik\u2026<\/p>\n
K\u00fcrd politik \u00e7evreleri ile yazar-\u00e7izer \u00e7evresi i\u00e7inde hem devlete hem de PKK\u2019ye kar\u015f\u0131 ayn\u0131 anda net bir duru\u015f sergileyebilen, \u201cyumu\u015fak ele\u015ftiri\u201d ad\u0131 alt\u0131nda gizli Apoculuk yapmayan insanlar\u0131n say\u0131s\u0131 o kadar az ki, onlar\u0131n isimlerini saymak hi\u00e7 de zor de\u011fildir.<\/p>\n
Devlete, PKK\u2019ye veya ba\u015fka bir g\u00fcce dayanmadan var olan ger\u00e7ekli\u011fi dillendirmede, ya\u015fanan rezaletin ismini koymada teredd\u00fct ya\u015famayan bu insanlar K\u00fcrdistan\u2019\u0131n ger\u00e7ek ayd\u0131nlar\u0131d\u0131r ve gelecek ku\u015faklar\u0131n da esin kayna\u011f\u0131 olacaklard\u0131r. Bu sayg\u0131n insanlar\u0131 iki kategorinin de d\u0131\u015f\u0131nda de\u011ferlendirmek laz\u0131m\u2026<\/p>\n
Bize y\u00f6nelik ele\u015ftirilerde \u201cyanl\u0131\u015f bilgi\u201d, \u201cyanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirme\u201d gibi su\u00e7lamalar\u0131 yoktur; sadece \u201cd\u00fczey\u201d ve \u201cyap\u0131c\u0131 ele\u015ftiri\u201d k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden nasiplenmedi\u011fimize y\u00f6neliktir ele\u015ftiriler\u2026<\/p>\n
Ya\u015fanan bunca rezalete nas\u0131l \u201cyap\u0131c\u0131 ve yumu\u015fak ele\u015ftiri\u201d yap\u0131labilinir ki?<\/p>\n
\u00d6calan\u2019\u0131n \u015eam\u2019da harem kurdu\u011funu ve bir\u00e7ok yurtsever gen\u00e7 k\u0131z\u0131n hem d\u00fc\u015f\u00fcncelerini hem de duygular\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc b\u00fct\u00fcn K\u00fcrd politik \u00e7evreleri ile yazar-\u00e7izerleri biliyor. \u00d6calan\u2019\u0131n bu ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131na ahlaks\u0131zl\u0131k demek d\u00fczeysizlik mi oluyor?<\/p>\n
Bilinen bu ahlaks\u0131zl\u0131\u011fa ses \u00e7\u0131karmamak me\u015frula\u015fmas\u0131na katk\u0131 sunmak olmuyor mu?<\/p>\n
B\u00f6yle bir ahlaks\u0131zl\u0131\u011fa me\u015fruiyet kazand\u0131rmak m\u0131d\u0131r d\u00fczeyli ve yap\u0131c\u0131 ele\u015ftiri?<\/p>\n
Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7in da\u011fa \u00e7\u0131kan binlerce K\u00fcrdistanl\u0131 gencin PKK taraf\u0131ndan infaz edildi\u011fini de herkes biliyor. Zaten \u00d6calan\u2019\u0131n kendi dilinden bu say\u0131n\u0131n 15.000 oldu\u011fu ifade edilmi\u015fti. Bu i\u00e7 infazlara dikkat \u00e7ekmek ve ba\u015fta \u00d6calan olmak \u00fczere sorumlular\u0131 lanetlemek d\u00fczeysizlik midir?<\/p>\n
Bu vah\u015fete \u201cyap\u0131c\u0131 ele\u015ftiri\u201d ad\u0131na sessiz kalmak katledilen gen\u00e7lerimize, ailelerine ve Ulusal Sorun\u2019a duyarl\u0131 insanlara hakaret ve sayg\u0131s\u0131zl\u0131k de\u011fil midir?<\/p>\n
PKK\u2019nin piyonu olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir\u00e7ok yurtsever insan\u0131n katledildi\u011fini bilmeyen var m\u0131 h\u00e2l\u00e2?<\/p>\n
PKK politikalar\u0131n\u0131 alk\u0131\u015flamak bu yurtseverlere hakaret, sayg\u0131s\u0131zl\u0131k de\u011fil mi?<\/p>\n
Hele hele hem PKK taraf\u0131ndan katledilen insanlar\u0131 (yolda\u015flar\u0131n\u0131) an\u0131p hem de ayn\u0131 anda PKK ile \u201cbirlik\u201d yapmak ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, iki y\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc de\u011fil mi?<\/p>\n
\u00d6calan\u2019\u0131n hareminde konteslik unvan\u0131 ald\u0131ktan sonra K\u00fcrdlerin ba\u015f\u0131na y\u00f6netici olarak atananlar\u0131 herkes bilmiyor mu?<\/p>\n
Bu kontesler \u00f6n\u00fcnde sayg\u0131yla e\u011filmek mi, yoksa onlar\u0131n \u00e7irkin rol\u00fcn\u00fc de\u015fifre etmek mi ahlaks\u0131zl\u0131kt\u0131r?<\/p>\n
Roboski ve \u2018Hendek\u2019 gibi katliamlar\u0131n ba\u015f sorumlusu ku\u015fkusuz ki i\u015fgalci T.C devletidir ama bu katliamlara ger\u00e7ek\u00e7i tepki g\u00f6stermeyen hatta has\u0131ralt\u0131 eden herkes bu insanl\u0131k su\u00e7lar\u0131ndan pay sahibi de\u011filler mi?<\/p>\n
PKK\/HDP\u2019nin, K\u00fcrdlerin do\u011fal hakk\u0131 olan devletle\u015fmeyi d\u0131\u015flayan ve T.C ile mutlak entegrasyonu \u00f6ng\u00f6ren \u201cDemokratik Cumhuriyet\u201d projesini alk\u0131\u015flamak m\u0131, yoksa te\u015fhir etmek mi d\u00fczeysizliktir\/ahlaks\u0131zl\u0131kt\u0131r?<\/p>\n
K\u00fcrdlerin devletle\u015fmesini b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya i\u00e7in tehlike olarak g\u00f6steren \u00d6calan\u2019a \u2018Say\u0131n\u2019 demek mi, yoksa konumuna ve s\u00f6ylemine uygun olarak i\u015fbirlik\u00e7i demek mi d\u00fczeysizliktir\/ahlaks\u0131zl\u0131kt\u0131r?<\/p>\n
Gen\u00e7leri “alan hakimiyeti” ad\u0131 alt\u0131nda \u00f6l\u00fcme te\u015fvik eden; \u00f6l\u00fcmlerinden siyasi rant elde eden; gen\u00e7ler da\u011fda ya\u015famlar\u0131n\u0131 yitirirken Ankara’da T\u00fcrk bayra\u011f\u0131na sayg\u0131 g\u00f6steren siyaset cambazlar\u0131n\u0131 alk\u0131\u015flamak m\u0131, yoksa te\u015fhir etmek mi d\u00fczeysizliktir\/ahlaks\u0131zl\u0131kt\u0131r?<\/p>\n
T\u00fcrkler nas\u0131l ki bir as\u0131rd\u0131r yarat\u0131lan \u201cAtat\u00fcrk\u201d belas\u0131ndan kurtulam\u0131yorlarsa, ayn\u0131 \u015fekilde K\u00fcrdlere de bir \u201cAtak\u00fcrd\u201d \u0131smarlanm\u0131\u015f ve 40 y\u0131ld\u0131r K\u00fcrdler bu belayla bo\u011fu\u015fuyorlar. Herkesin iliklerine kadar sinmeden ve bir as\u0131r devam etmeden bu lanetli beladan kurtulmak m\u0131, yoksa bu belan\u0131n devam\u0131na katk\u0131 sunmak m\u0131 d\u00fczeysizliktir\/ahlaks\u0131zl\u0131kt\u0131r?<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n korkular\u0131ndan, ki\u015fisel beklentilerinden ve zaaflar\u0131ndan dolay\u0131 iktidar(lar)a tav\u0131r alamamalar\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz. Bu zavall\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 \u201cyap\u0131c\u0131 ve yumu\u015fak\u201d ele\u015ftiri ad\u0131 alt\u0131nda gizlemeye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 da anl\u0131yoruz. Ancak i\u00e7inde bulunduklar\u0131 batakl\u0131ktan hayk\u0131rarak bize \u201cahlak\u201d ve \u201cd\u00fczey\u201d dersi verme c\u00fcretini g\u00f6stermelerini anlayam\u0131yoruz\u2026<\/p>\n
*Ayd\u0131n, yazar, politikac\u0131 i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7ti\u011fi ve genellikle birlikte an\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yaz\u0131da ayd\u0131n, yazar veya politik kavramlar\u0131ndan her biri \u00fc\u00e7 kavram\u0131 da kapsayacak \u015fekilde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r…<\/p>\n
S\u00fcleyman Akkoyun<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u0131rt\u0131n\u0131 iktidar(lar)a dayayanlar\u0131n ve birilerini \u201cdokunulmaz\/Tanr\u0131\u201d k\u0131lanlar\u0131n bile kendisini \u201cayd\u0131n\u201d* sand\u0131\u011f\u0131 ve ayd\u0131n tan\u0131m\u0131 yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir toplumda ayd\u0131n nedir sorusunu sormak ve tart\u0131\u015fmak yararl\u0131 olur. Mevcut ayd\u0131n tan\u0131mlar\u0131ndan birini do\u011fruluk \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc almak veya var olan tan\u0131mlamalar\u0131 tart\u0131\u015fmak yerine; ayd\u0131n olman\u0131n temel baz\u0131 \u00f6zelliklerine, olmazsa olmazlar\u0131na vurgu yapmak daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir yol olur. T\u00fcrkiye\u2019de ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1028018,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[31],"class_list":["post-1028017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorden","tag-onemli"],"seo_head":"\n