Sorunlar \u00e7\u00f6z\u00fclmek i\u00e7in vard\u0131r. Genel olarak ta insanlar a\u015fabilecekleri sorunlar \u00fczerinde yo\u011funla\u015f\u0131r ve \u00e7\u00f6z\u00fcme ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00f6z\u00fclemeyecek sorunlar ya sorun de\u011fildir ya da \u00e7\u00f6z\u00fclmesi i\u00e7in gerekli istek\/irade yoktur.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’de, “akl\u0131 ba\u015f\u0131nda” bir\u00e7ok politikac\u0131n\u0131n, yazar\u0131n, yorumcunun s\u0131kl\u0131kla dile getirdi\u011fi “K\u00fcrd sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde muhatap kim olmal\u0131” sorusu yeni bir sorun olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n
Bu sorun devlet\/devlet\u00e7ilerin samimiyet sorunudur ayn\u0131 zamanda.<\/p>\n
Sorunu yaratanlar sorunu “sorun” olarak g\u00f6rmedikleri i\u00e7in ink\u00e2r yolunu se\u00e7tiler uzun bir d\u00f6nem.<\/p>\n
Sorun kendini dayat\u0131nca ve bundan ka\u00e7\u0131\u015f ko\u015fullar\u0131 kalmay\u0131nca da sorunun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmek zorunda kalan egemenler, bu defa da sorunu “isimsiz” b\u0131rakmay\u0131 ya da yanl\u0131\u015f isimlendirmeyi uygun g\u00f6rd\u00fcler.<\/p>\n
Son zamanlarda hem sorunun varl\u0131\u011f\u0131 hem de do\u011fru isimlendirme (K\u00fcrd sorunu) noktas\u0131nda umut verici geli\u015fmeler ya\u015fansa da, bu defa da “muhatap kim olmal\u0131” sorusu tart\u0131\u015fma konusu yap\u0131larak yeni bir samimiyetsizlik \u00f6rne\u011fi g\u00f6steriliyor.<\/p>\n
Devlet, \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 durdurmak, sava\u015fa son vermek i\u00e7in bir muhataba ihtiya\u00e7 duyar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7at\u0131\u015fan iki taraf var ve iki taraf\u0131n da onay\u0131yla sava\u015f sona erer.<\/p>\n
Bu noktada muhatap bellidir: \u00e7at\u0131\u015fan taraflar Ordu ile PKK’dir. G\u00f6r\u00fc\u015fecek ve \u00e7at\u0131\u015fmalara son verecek olan da bu iki g\u00fc\u00e7t\u00fcr, ya da bu iki g\u00fcc\u00fc y\u00f6netenler\/y\u00f6nlendirenlerdir ku\u015fkusuz.<\/p>\n
Ama K\u00fcrd sorununu ne PKK ne de ba\u015fka K\u00fcrdler yaratt\u0131, dolay\u0131s\u0131yla \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in de muhatap olmalar\u0131 gerekmiyor.<\/p>\n
Sorun yaratanlar, neden olduklar\u0131 sorunu \u00e7\u00f6zme konusunda samimi iseler muhataba gereksinim duymazlar. T\u0131pk\u0131 bir h\u0131rs\u0131z\u0131n “h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan kaynakl\u0131 olarak” ortaya \u00e7\u0131kan bir sorunu \u00e7\u00f6zmek istedi\u011finde muhataba gerek duymamas\u0131 gibi.<\/p>\n
Bu durumdaki bir h\u0131rs\u0131z, ya birilerinin \u015fahs\u0131nda “t\u00f6vbe” eder, ya da kuraca\u011f\u0131 yeni ya\u015fam tarz\u0131nda h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa kapal\u0131 bir d\u00fczenlemeye gider.<\/p>\n
Devlet de t\u0131pk\u0131 h\u0131rs\u0131z gibi yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015ftan vazge\u00e7erek sorunu \u00e7\u00f6zmede samimi oldu\u011funu g\u00f6sterebilir ancak.<\/p>\n
H\u0131rs\u0131z\u0131n t\u00f6vbesi gibi devlet de, ya uluslararas\u0131 ba\u011flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, yapt\u0131r\u0131m g\u00fcc\u00fc olan kurulu\u015flar (Birle\u015fmi\u015f Milletler gibi) nezdinde g\u00fcvence verecek\/t\u00f6vbe edecek ya da herkesin do\u011fu\u015ftan\/do\u011fadan ald\u0131\u011f\u0131 haklar\u0131n\u0131 kayg\u0131s\u0131zca kullanabilece\u011fi bir ortam\u0131 g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak yaratacak.<\/p>\n
Neden Muhatap?<\/p>\n
K\u00fcrd sorunu K\u00fcrdlerin neden oldu\u011fu bir sorun de\u011fildir. Bu nedenle de sorunun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde devletin K\u00fcrdler i\u00e7inde muhatap aramas\u0131\/yaratmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 farkl\u0131 hesaplar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n
Birincisi devlet, \u00e7\u00f6z\u00fcm y\u00f6n\u00fcnde ad\u0131m atmak istemedi\u011finde, s\u00fcr\u00fcncemede b\u0131rakmak ve halk\u0131 oyalamak istedi\u011finde “muhatab\u0131n kim olaca\u011f\u0131” bir sorun, \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6n\u00fcnde bir engel olarak g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Zaman kazanmaya y\u00f6nelik bu t\u00fcr yakla\u015f\u0131mlar uzun s\u00fcre belirleyici de oldu.<\/p>\n
Devletin ikinci ve esas hesab\u0131 ise, m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca az a\u00e7\u0131l\u0131mla “sorunu \u00e7\u00f6zmek” ve s\u0131n\u0131rl\u0131 ad\u0131mlar\u0131n \u00f6tesi\/ilerisi taleplerini (yarat\u0131lan muhatap vas\u0131tas\u0131yla) dizginlemektir.<\/p>\n
Devletin muhataptan beklentisi, “\u00e7\u00f6z\u00fcm” sonras\u0131 devletin \u00e7\u0131karlar\u0131na zarar vermeyecek bir g\u00fcvencedir. Ba\u015fka bir deyi\u015fle muhatap, K\u00fcrdler i\u00e7inde merkezi otoritenin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumakla y\u00fck\u00fcml\u00fc olacakt\u0131r. Yani devletin i\u015fbirlik\u00e7isi olacakt\u0131r.<\/p>\n
Birinin bo\u011faz\u0131na sar\u0131l\u0131p s\u0131kan bir sald\u0131rgan\u0131n bu sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131na son vermesi i\u00e7in muhatap aramas\u0131na gerek yoktur; b\u0131rakmas\u0131, vazge\u00e7mesi yeterlidir. Ama sald\u0131rgan muhataps\u0131z bo\u011faz\u0131 s\u0131kmaktan vazge\u00e7miyorsa, belli \u015fartlar\u0131 var demektir.<\/p>\n
Sald\u0131rgan, “serbest b\u0131rak\u0131r\u0131m ama bir daha konu\u015fmayacak, bu sokaktan ge\u00e7meyecek” gibi \u015fartlar\u0131n\u0131 kabul ettirdikten sonra ma\u011fduru serbest b\u0131rak\u0131yorsa, \u015fartlar\u0131n yerine getirilmesinden muhatap sorumluluk alm\u0131\u015f demektir.<\/p>\n
Ayn\u0131 \u015fekilde devlet de, “\u00e7\u00f6z\u00fcm” ad\u0131na ataca\u011f\u0131 ad\u0131mlar i\u00e7in baz\u0131 \u015fartlar ileri s\u00fcrecektir; \u015fartlar\u0131n\u0131n yerine getirilmesinde muhataba sorumluluk y\u00fcklemek isteyecektir.<\/p>\n
Muhataba bu kadar olumsuz bir misyon bi\u00e7ilmi\u015fken, birilerinin muhatap olmak i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fc ve ayn\u0131 zamanda ciddi bir ki\u015filik sorunudur.<\/p>\n
Denilebilir ki, son yirmi y\u0131lda PKK\/HDP y\u00f6neticilerinin t\u00fcm \u00e7abalar\u0131 bir tek \u015feye odaklanm\u0131\u015ft\u0131; bu da \u00d6calan\u2019\u0131n muhatap olarak devlet nezdinde kabul g\u00f6rmesiydi.<\/p>\n
\u00d6calan\u2019\u0131n ‘benmerkezci’ ki\u015fili\u011fi, Kemalizm savunusu ve PKK\/HDP y\u00f6neticilerinin, ‘b\u00f6lgede (Kuzey K\u00fcrdistan) laikli\u011fin\/birli\u011fin g\u00fcvencesiyiz’ gibi s\u00f6ylemleri de bir arada de\u011ferlendirildi\u011finde, neden muhatap olmak i\u00e7in bu kadar \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131ld\u0131\u011f\u0131 da daha iyi anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Devlet kat\u0131nda ‘kabul’ g\u00f6rmeyi bir \u00f6d\u00fcl olarak g\u00f6renler, devletin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 en iyi \u015fekilde temsil edeceklerdir ku\u015fkusuz.<\/p>\n
24 y\u0131l \u00f6nce s\u00f6ylenen ‘devlet i\u00e7in hizmete haz\u0131r\u0131m’ s\u00f6z\u00fc ile bug\u00fcn \u0131srarla muhatap g\u00f6sterme aras\u0131nda bir tutars\u0131zl\u0131k yoktur. Tam tersine \u00f6rt\u00fc\u015fme vard\u0131r ve bu noktada gerek Abdullah \u00d6calan gerekse Selahattin Demirta\u015f, Leyla Zana ve Ahmet T\u00fcrk gibiler de olduk\u00e7a tutarl\u0131(!) davranmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Hem devletin kendilerine (muhataba) y\u00fckledikleri misyonun bilincindedirler hem de bu misyonu en iyi kendilerinin yerine getireceklerine inanmaktad\u0131rlar. Bu noktada haks\u0131zl\u0131k yapmamak gerekiyor \u00d6calan ve anlay\u0131\u015f\u0131na. Devletin, onlardan daha iyi muhatap bulmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n
PKK\/HDP d\u0131\u015f\u0131nda kalan ve K\u00fcrdistan politik ya\u015fam\u0131nda (art\u0131-eksileriyle) uzun zamandan beri s\u00f6z sahibi olmaya \u00e7al\u0131\u015fan baz\u0131 politik akt\u00f6rlerin de muhatap olma hevesi dikkat \u00e7ekicidir. Adeta (tabans\u0131z) tek ba\u015flar\u0131na birer parti\/\u00f6rg\u00fct olan bu akt\u00f6rler, b\u00fct\u00fcn kirliliklerin kayna\u011f\u0131n\u0131n devlet oldu\u011funu unutarak\/unutturmaya \u00e7al\u0131\u015farak, devlete ho\u015f g\u00f6r\u00fcnmek ad\u0131na “kirlenmemi\u015f, temiz K\u00fcrd demokrat” g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle muhatap olma heveslerini gizlemiyorlar.<\/p>\n
Muhatap al\u0131nman\u0131n K\u00fcrd sorunundan\/\u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnden daha \u00f6nemli oldu\u011fu bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015fan\u0131yor ne yaz\u0131k ki.<\/p>\n
Samimi, d\u00fcr\u00fcst insanlar i\u00e7in aslolan \u015fiddetin sona ermesi ve K\u00fcrd sorununun \u00e7\u00f6z\u00fclmesi olmal\u0131d\u0131r ku\u015fkusuz. Bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in de kimin muhatap al\u0131naca\u011f\u0131 sorun olarak g\u00f6r\u00fclmemelidir.<\/p>\n
Muhataps\u0131z \u00e7\u00f6z\u00fcm, devletin katliamlarla, soyk\u0131r\u0131mlarla dolays\u0131z y\u00fczle\u015fmesi; y\u00fcz y\u0131ll\u0131k asimilasyon ve ink\u00e2r politikalar\u0131n\u0131 itiraf etmesi demektir. Ger\u00e7ek \u00e7\u00f6z\u00fcm de budur. Muhatap al\u0131nma hastal\u0131\u011f\u0131na yakalananlar, kendilerini sorunun \u00f6n\u00fcne koyarak sorunun “muhataps\u0131z \u00e7\u00f6z\u00fclmesine” engel olmaktad\u0131rlar. Bu yakla\u015f\u0131m, devlet i\u00e7inde hakim bir anlay\u0131\u015f olan “K\u00fcrd sorununu \u00e7\u00f6zmeme” politikalar\u0131na hizmet etmekten ba\u015fka bir anlam ifade etmiyor.<\/p>\n
Ama\u00e7 ile arac\u0131n yer de\u011fi\u015ftirdi\u011fi bir s\u00fcre\u00e7te, ger\u00e7ek sorunu unutturmamak ve ger\u00e7ek amac\u0131n haf\u0131zalardan silinmesine izin vermemek i\u00e7in “ama\u00e7 nedir” sorusunu \u0131srarla sormam\u0131z gerekiyor.<\/p>\n
Ama\u00e7 “sorunu” \u00e7\u00f6zmek mi, yoksa birilerinin geli\u015fmi\u015f egolar\u0131n\u0131 tatmin etmek mi?<\/p>\n
S\u00fcleyman Akkoyun<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sorunlar \u00e7\u00f6z\u00fclmek i\u00e7in vard\u0131r. Genel olarak ta insanlar a\u015fabilecekleri sorunlar \u00fczerinde yo\u011funla\u015f\u0131r ve \u00e7\u00f6z\u00fcme ula\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u00c7\u00f6z\u00fclemeyecek sorunlar ya sorun de\u011fildir ya da \u00e7\u00f6z\u00fclmesi i\u00e7in gerekli istek\/irade yoktur. T\u00fcrkiye’de, “akl\u0131 ba\u015f\u0131nda” bir\u00e7ok politikac\u0131n\u0131n, yazar\u0131n, yorumcunun s\u0131kl\u0131kla dile getirdi\u011fi “K\u00fcrd sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde muhatap kim olmal\u0131” sorusu yeni bir sorun olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu sorun devlet\/devlet\u00e7ilerin samimiyet […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1029173,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[31],"class_list":["post-1029172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-forum","tag-onemli"],"seo_head":"\n