\n
Toplumsal evrimin belli a\u015famalar\u0131nda devlet(ler), belli d\u00fczenlemeler, reformlar, a\u00e7\u0131l\u0131mlar yapmak zorundad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131l\u0131mlar egemenler taraf\u0131ndan bir “l\u00fctuf” olarak halka sunulur genel olarak.<\/p>\n
Devlet taraf\u0131ndan yap\u0131lan her a\u00e7\u0131l\u0131mda esas ama\u00e7 devletin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fcvenceye almakt\u0131r.<\/p>\n
Belli d\u00f6nemlerde s\u0131k\u0131\u015fan ve \u00e7aresiz kalan devlet, egemenlik haklar\u0131na k\u0131smen s\u0131n\u0131rlamalar getirmek zorunda kal\u0131r.<\/p>\n
Hi\u00e7bir devlet, mevcut yap\u0131s\u0131 tehdit edilmeden ve egemenli\u011fini t\u00fcmden kaybetme tehlikesini sezmeden g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak kendi alan\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131rlamaz; ya da ezilen halklara, s\u0131n\u0131flara belli haklar vermez. Aksi bir tutum devletin do\u011fas\u0131na ayk\u0131r\u0131d\u0131r zaten.<\/p>\n
Son iki-\u00fc\u00e7 ayda yo\u011fun olarak tart\u0131\u015f\u0131lan ‘a\u00e7\u0131l\u0131m-s\u00fcre\u00e7-\u00e7\u00f6z\u00fcm’ veya ad\u0131na derseniz deyin sa\u011fl\u0131kl\u0131 de\u011ferlendirebilmek i\u00e7in devletin yap\u0131s\u0131\/do\u011fas\u0131 dikkate al\u0131nmak zorundad\u0131r.<\/p>\n
Kiminin ‘K\u00fcrd a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131’ kimininse ‘demokratik a\u00e7\u0131l\u0131m’ dedi\u011fi giri\u015fim; esas olarak, Ortado\u011fu’da olas\u0131 jeopolitik bir k\u0131r\u0131lma ihtimaline kar\u015f\u0131 devletin proaktif bir m\u00fcdahale cephesini olu\u015fturmak, i\u00e7 dinamiklerin etkisiyle t\u0131kanan, nefessiz kalma riskiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalacak devletin ‘derin bir nefes alarak \u00f6mr\u00fcn\u00fc uzatma’ hatta T\u00fcrkiye’nin daha da b\u00fcy\u00fcme ihtimalini de i\u00e7eren bir giri\u015fimidir.<\/p>\n
Devlet s\u0131k\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a egemenli\u011fini s\u0131n\u0131rlamak ve yetkilerini s\u00f6z\/hak sahibi olmayan kesimlerle payla\u015fmak zorundad\u0131r.<\/p>\n
Bu zorunluluklar demokrasinin geli\u015fmesi ve insan haklar\u0131n\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131na do\u011fru giden yolda ezilenler-s\u00f6m\u00fcr\u00fclenler a\u00e7\u0131s\u0131ndan k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck kazan\u0131mlard\u0131r.<\/p>\n
Devletin, Alt-Birim(ler)i \u00fczerinden s\u00fcr\u00fcme soktu\u011fu a\u00e7\u0131l\u0131m s\u00f6ylemleri\/niyeti, nihai ama\u00e7tan \u00e7ok uzak olsa da K\u00fcrdler ve ezilen t\u00fcm kesimler a\u00e7\u0131s\u0131ndan ‘kar\u015f\u0131 durulmamas\u0131’ gereken bir \u00f6zelli\u011fe de sahiptir.<\/p>\n
\n
‘Beklentilere cevap vermiyor’, ‘Devletin uzun vadeli egemenlik\/s\u00f6m\u00fcr\u00fc ili\u015fkilerini peki\u015ftirmeye y\u00f6neliktir’, ‘Devlet samimi de\u011fildir’ tespitleri do\u011fru olmas\u0131na kar\u015f\u0131n bu gerek\u00e7elerden dolay\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131mlara kar\u015f\u0131 durmak, engellemek, sabote etmek demokrasiden ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerden yana olanlar\u0131n i\u015fi olmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\n
Ancak bu destek, devlet politikalar\u0131n\u0131 onaylamak, verilenle yetinmek, devletin me\u015fruiyetini kabullenmek veya K\u00fcrd sorununu \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f\/\u00e7\u00f6zecek gibi yans\u0131tmak \u015feklinde olmamal\u0131 ve ulusal-demokratik haklar bu a\u00e7\u0131l\u0131mlarda pazarl\u0131k konusu yap\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 eksikliklere ve sava\u015f tacirlerinin t\u00fcm engellemelerine ra\u011fmen ‘sorun’un tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 noktas\u0131nda g\u00f6sterilen kararl\u0131l\u0131k umut vericidir.<\/p>\n
Bu umut, at\u0131lacak ad\u0131mlar\u0131n yeterlili\u011finden veya K\u00fcrdlerin ulusal i\u00e7erikli taleplerinin kar\u015f\u0131lanaca\u011f\u0131ndan kaynaklanm\u0131yor. Umut, kandan beslenen karanl\u0131k g\u00fc\u00e7lerin ‘eylem yapma\/yapt\u0131rma, kitleleri soka\u011fa d\u00f6kme\/d\u00f6kt\u00fcrme, halklar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getirterek iki tarafta da iktidar\u0131 g\u00fc\u00e7lendirip alternatifsizle\u015ftirme’ noktas\u0131nda belirleyici tek g\u00fc\u00e7 olma konumunu yitirmi\u015f olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor.<\/p>\n
Kemalist ideolojiden beslenen karanl\u0131k g\u00fc\u00e7lerin g\u00fc\u00e7 kaybetmesi ve giderek etkisizle\u015fmesi, K\u00fcrd sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ve Bat\u0131 normlar\u0131nda bir demokrasinin in\u015fas\u0131 i\u00e7in yeterli de\u011fildir; ama hem K\u00fcrd sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc hem de demokratikle\u015fme i\u00e7in zorunlu bir ilk ad\u0131md\u0131r.<\/p>\n
Karanl\u0131k g\u00fc\u00e7lerin etkisizle\u015fmesine y\u00f6nelik her ad\u0131m, kimden geldi\u011fine ve hangi niyetle at\u0131ld\u0131\u011f\u0131na bak\u0131lmaks\u0131z\u0131n olumlu bir geli\u015fme olarak g\u00f6r\u00fclmelidir.<\/p>\n
Bu ad\u0131mlar\u0131 destekleme noktas\u0131nda teredd\u00fctler ya\u015fanmas\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r. Ancak, ‘ya hep ya hi\u00e7’ dayatmas\u0131yla s\u00f6z konusu ad\u0131mlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak ne demokrasi g\u00fc\u00e7lerinin ne de K\u00fcrdlerin yarar\u0131nad\u0131r. B\u00f6yle bir tutum olsa olsa stat\u00fckocular\u0131n de\u011fi\u015fime daha \u00e7ok direnmesine ve dan\u0131\u015f\u0131kl\u0131, \u00e7irkin sava\u015flar\u0131na devam etmesine katk\u0131 sunar ancak.<\/p>\n
At\u0131lacak ad\u0131mlarla yetinmemek ve nihai ama\u00e7 olarak ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 savunmak, k\u00fc\u00e7\u00fck de olsa at\u0131lacak ad\u0131mlara diren\u00e7 g\u00f6stermenin gerek\u00e7esi yap\u0131lamaz\/yap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu noktada herkesin ‘hangi tutum kime hizmet eder’ muhasebesini daha dikkatli yapmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n
K\u00fcrdlerin de t\u0131pk\u0131 di\u011fer halklar gibi do\u011fal haklar\u0131 vard\u0131r. Bu haklar, hi\u00e7 kimsenin, hi\u00e7bir kurumun ba\u015fkalar\u0131yla g\u00f6r\u00fc\u015fmesinde, uzla\u015fma \u00e7abalar\u0131nda pazarl\u0131k konusu yap\u0131lamaz ve feragat edilemez.<\/p>\n
Kim kiminle ne t\u00fcr bir anla\u015fma yaparsa yaps\u0131n, ‘Ba\u011f\u0131ms\u0131z K\u00fcrdistan do\u011fal hakk\u0131m\u0131zd\u0131r’ \u00f6nermesi ge\u00e7erlili\u011fini koruyacakt\u0131r ve bu hak istenildi\u011finde (ko\u015fullar olgunla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda) kullan\u0131lacakt\u0131r. Bu nedenle, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k hakk\u0131 sakl\u0131 tutuldu\u011fu s\u00fcrece, at\u0131lacak ad\u0131mlardan korkmak gerekmedi\u011fi gibi kar\u015f\u0131 durmak da gerekmiyor.<\/p>\n
\u00c7eli\u015fkili, tutars\u0131z ve birbiriyle ba\u011flant\u0131s\u0131 olmayan s\u00f6ylemleri olsa da \u00d6calan, Kemalist\/devlet\u00e7i duru\u015funda istikrarl\u0131 davranmaktad\u0131r. Bu istikrarl\u0131 ve kararl\u0131 duru\u015fu alg\u0131lamayanlara\/alg\u0131lamak istemeyenlere \u00d6calan, herkesin anlayabilece\u011fi a\u00e7\u0131kl\u0131kta, belki de anla\u015f\u0131lmaman\u0131n verdi\u011fi \u00f6fkeyle ‘K\u00fcrdlerin sorunu ulusal de\u011fildir’ bab\u0131nda a\u00e7\u0131k ve net bir a\u00e7\u0131klama yapma gere\u011fi duydu.<\/p>\n
Kabul etmek zorunday\u0131z ki K\u00fcrdler aras\u0131nda ‘amac\u0131, hizmet etti\u011fi ideoloji, \u00e7\u00f6zmek iste(me)di\u011fi sorun noktas\u0131nda’ kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 en az ya\u015fayan \u00d6calan\u2019d\u0131r.<\/p>\n
\u00d6calan’\u0131 her olumsuzlu\u011fun tek sebebi, yeni bir anlay\u0131\u015f olarak ortaya \u00e7\u0131kman\u0131n yeg\u00e2ne engelleyicisi olarak g\u00f6ren K\u00fcrd politik akt\u00f6rlerinin d\u00fc\u015f\u00fcnsel anlamda \u00d6calan kadar net olmamalar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr. \u00d6calan ve anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n bu kadar etkili, tahripk\u00e2r olmas\u0131nda PKK d\u0131\u015f\u0131nda kalan politik \u00e7evrelerin rol\u00fc son geli\u015fmelerle daha net g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015fland\u0131.<\/p>\n
Devletin yeni hamlesine kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131klar\u0131 tutum ve sergiledikleri da\u011f\u0131n\u0131k g\u00f6r\u00fcnt\u00fcyle, PKK d\u0131\u015f\u0131nda kalan K\u00fcrdlerin, \u015fimdiye kadar sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir alternatif geli\u015ftirme noktas\u0131nda neden ba\u015far\u0131l\u0131 olamad\u0131klar\u0131 daha net g\u00f6r\u00fclebiliyor.<\/p>\n
K\u0131rk y\u0131ll\u0131k arg\u00fcmanlar\u0131 a\u015fmak ve biraz inceltilmi\u015f olsa da hala genel \u00e7\u0131karlar\u0131n \u00f6nceli\u011fini engelleyecek kadar kendisini dayatan hastal\u0131klarla hesapla\u015fmak zorunday\u0131z art\u0131k. Dahas\u0131, T\u00fcrkiye ve Kuzey K\u00fcrdistan\u2019daki de\u011fi\u015fimleri g\u00f6rmek ve s\u00fcrece uygun davranmak zorunday\u0131z.<\/p>\n
Sanki y\u00f6netilmeyi bekleyen bir kitle varm\u0131\u015f gibi, y\u00f6netmeye aday insanlar\u0131 (ki bu konuda aday s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ya\u015fanm\u0131yor) bir araya getirmenin ‘alternatif’ olmak i\u00e7in yeterli olaca\u011f\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131 ge\u00e7mi\u015ften devral\u0131nan bir hastal\u0131\u011f\u0131n g\u00f6stergesidir. Bu hastal\u0131k, y\u00f6netme-y\u00f6netilme ili\u015fkisini do\u011fru kavrayamamaktan kaynaklan\u0131yor.<\/p>\n
Bir i\u015fi, bir organizasyonu y\u00f6netmek ile insanlar\u0131 y\u00f6netmek farkl\u0131 \u015feylerdir. \u0130nsanlar\u0131 y\u00f6netmeyi ama\u00e7 edinenlerin \u015fi\u015firilmi\u015f egolar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc ortak amac\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7er. Bu anlay\u0131\u015f, ba\u015far\u0131 ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 lider k\u00fclt\u00fcne ba\u011flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ‘yeni lider’ aray\u0131\u015f\u0131na \u00f6ncelik verir. Yeni lider aray\u0131\u015f\u0131, yeni diktat\u00f6rler yaratmay\u0131 potansiyel olarak i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131r.<\/p>\n
Unutulmamal\u0131d\u0131r ki, y\u00f6netilmeyi kabullenme nas\u0131l ki ki\u015filik\/ahlak a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir zafiyetin g\u00f6stergesiyse, y\u00f6netme amac\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde bir zafiyetin g\u00f6stergesidir.<\/p>\n
Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir alternatif, y\u00f6netme ve y\u00f6netilme kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f, (\u00f6nde veya arkada de\u011fil) birlikte y\u00fcr\u00fcmeyi sindirebilmi\u015f \u00f6zg\u00fcr bireylerin bir aradal\u0131\u011f\u0131yla olanakl\u0131 olur ancak.<\/p>\n
PKK ve \u00d6calan d\u0131\u015f\u0131nda kalan K\u00fcrd muhalefeti, y\u00f6netme hastal\u0131\u011f\u0131ndan ar\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece demokratik bir alternatif geli\u015ftiremeyece\u011fi gibi \u00d6calan anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmesine, g\u00fcc\u00fcn\u00fc korumas\u0131na da hizmet etmekten kurtulmayacakt\u0131r.<\/p>\n
K\u00fcrd muhalefetinin en temel konularda bile bir araya gelememesinin sorumlulu\u011funu \u00d6calan’a veya devlete y\u00fcklemenin alt\u0131nda yatan en \u00f6nemli etkenlerden biri, kendimizle y\u00fczle\u015fip handikaplar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rme korkusudur. Bu korku a\u015f\u0131lmadan yeni ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir alternatiften, umuttan s\u00f6z edemeyiz.<\/p>\n
\u00d6calan, kendisi hakk\u0131nda gelecekte tarihin karar vermesine f\u0131rsat vermeden ait oldu\u011fu yeri \u00e7ok net olarak g\u00f6sterdi. PKK d\u0131\u015f\u0131nda kalan K\u00fcrd muhalefeti de kendisiyle y\u00fczle\u015fip hastal\u0131klar\u0131n\u0131 tedavi etmezse, genel \u00e7\u0131karlar\u0131 bireysel\/\u00f6rg\u00fctsel \u00e7\u0131karlar\u0131n \u00fcst\u00fcnde tutmazsa ve birlikte y\u00fcr\u00fcmeyi beceremezse \u00d6calan\u2019\u0131n bulundu\u011fu yerden \u00e7ok ta farkl\u0131 bir yer edinme \u015fans\u0131na sahip olamayacakt\u0131r.<\/p>\n
S\u00fcleyman Akkoyun<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Toplumsal evrimin belli a\u015famalar\u0131nda devlet(ler), belli d\u00fczenlemeler, reformlar, a\u00e7\u0131l\u0131mlar yapmak zorundad\u0131r. Bu a\u00e7\u0131l\u0131mlar egemenler taraf\u0131ndan bir “l\u00fctuf” olarak halka sunulur genel olarak. Devlet taraf\u0131ndan yap\u0131lan her a\u00e7\u0131l\u0131mda esas ama\u00e7 devletin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00fcvenceye almakt\u0131r. Belli d\u00f6nemlerde s\u0131k\u0131\u015fan ve \u00e7aresiz kalan devlet, egemenlik haklar\u0131na k\u0131smen s\u0131n\u0131rlamalar getirmek zorunda kal\u0131r. Hi\u00e7bir devlet, mevcut yap\u0131s\u0131 tehdit edilmeden ve egemenli\u011fini […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1033255,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[31],"class_list":["post-1033254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-forum","tag-onemli"],"blocksy_meta":[],"seo_head":"\n