Politik tart\u0131\u015fmalar genel olarak toplumsal olaylar\u0131\/olgular\u0131 farkl\u0131 de\u011ferlendirmekten ve bu farkl\u0131 de\u011ferlendirmelere ba\u011fl\u0131 olarak farkl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri sunmaktan kaynaklan\u0131r. Ancak Kuzey K\u00fcrdistan politik \u00e7evrelerinde ya\u015fanan tart\u0131\u015fmalar bu genel kural\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r; \u00f6zellikle de 1999 y\u0131l\u0131ndan beri. Kuzey K\u00fcrdistan’daki politik ayr\u0131\u015fmalar olaylar\u0131\/olgular\u0131 farkl\u0131 de\u011ferlendirmekten de\u011fil, g\u00f6r\u00fcnen ve bilinen ayn\u0131 do\u011fruya kar\u015f\u0131 farkl\u0131 ki\u015filik sergilemekten kaynakl\u0131d\u0131r.<\/p>\n
1980 \u00f6ncesinde ‘PKK’nin bir devlet projesi’ oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finin yeteri kadar bilinmemesi anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131. Ancak Abdullah \u00d6calan’\u0131n T\u00fcrkiye’ye geri gelmesiyle birlikte PKK\u2019nin bir devlet projesi oldu\u011fu ve K\u00fcrd\/K\u00fcrdistan d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine in\u015fa edildi\u011fi herkes\u00e7e g\u00f6r\u00fcl\u00fcr oldu\u011fu halde gere\u011finin yap\u0131lmam\u0131\u015f olmas\u0131 ise anla\u015f\u0131l\u0131r de\u011fildir.<\/p>\n
Yak\u0131n zamana kadar PKK’ye dair yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011ferlendirmeler, K\u00fcrd politik \u00e7evreleri taraf\u0131ndan genel olarak ‘u\u00e7, zorlama ve komplo teorisi’ olarak de\u011ferlendiriliyordu. PKK’nin son kongresinin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7 ve kamuoyuna sunulan bildiriden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi devletine sad\u0131k, T\u00fcrkiyelile\u015fme\/T\u00fcrkle\u015fme projesine hizmet sunmadaki kararl\u0131 ve \u0131srarc\u0131 tutumu; PKK misyonuna dair ge\u00e7mi\u015f t\u00fcm de\u011ferlendirmelerimizi do\u011frulad\u0131\u011f\u0131 gibi, bundan sonra da devlet\u00e7i rol\u00fcn\u00fc daha da g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir bi\u00e7imde oynayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fck zek\u00e2l\u0131lar\u0131n bile anlayabilece\u011fi bir bi\u00e7imde d\u0131\u015fa vurdu.<\/p>\n
Haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131, 1990’lara dayanan T\u00fcrk-K\u00fcrd ili\u015fkilerinin ikinci y\u00fczy\u0131l i\u00e7in de yap\u0131land\u0131r\u0131lmas\u0131 projesi Devlet Bah\u00e7eli’nin PKKgillerle tokala\u015fmas\u0131yla \u00f6ne al\u0131nd\u0131 sadece. Hamas’\u0131n \u0130srail’e sald\u0131r\u0131s\u0131 ve ard\u0131ndan \u0130srail’in paradigma de\u011fi\u015fikli\u011fine (korunmak, izlemek ve edilgen bir siyaset tarz\u0131ndan, proaktif bir tarzda karar k\u0131lmas\u0131) gitmesi; TC’yi b\u00f6lgedeki jeopolitik k\u0131r\u0131lmalara kar\u015f\u0131 proaktif m\u00fcdahale cephesini hemen kurmak zorunda b\u0131rakt\u0131. Buna benzer olas\u0131 konjonkt\u00fcrel risklere kar\u015f\u0131 i\u00e7 cephesini tahkim etme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na h\u0131z verdi. \u0130\u00e7 cephenin \u00f6nemli ara\u00e7lar\u0131ndan biri \u00d6calan’\u0131n da art\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, duyulur ve s\u00f6z\u00fc dinlenir olmas\u0131 gerekiyordu ve devlet bunu sa\u011fland\u0131.<\/p>\n
\u0130mral\u0131 adas\u0131nda \u00d6calan ile yeniden bir araya getirilen devletin ‘\u0130yi \u00c7ocuklar\u0131’ndan S\u0131rr\u0131 S\u00fcreyya \u00d6nder, ‘fahri ba\u015fkan’ s\u0131fat\u0131yla \u2018PKK’nin ola\u011fan\u00fcst\u00fc toplanmas\u0131n\u0131 ve fesih karar\u0131 almas\u0131’ gerekti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131. S\u0131rr\u0131 S\u00fcreyya’n\u0131n, \u00d6calan ad\u0131na a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 metinde K\u00fcrdlerle ilgili hi\u00e7bir \u015fey yoktu. Devlet ad\u0131na yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamalarda ise, sadece PKK’nin silah b\u0131rakmas\u0131 \u00fczerinde duruldu ve ‘her \u015fey ter\u00f6rs\u00fcz T\u00fcrkiye’ i\u00e7in denilerek anla\u015fman\u0131n \u00f6z\u00fc ortaya konuldu.<\/p>\n
TC’nin, \u00d6calan \u00fczerinden talep etti\u011fi ola\u011fan\u00fcst\u00fc toplanma ve PKK’nin feshi emri, Kandil\u2019deki misyoner ekip taraf\u0131ndan ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir h\u0131zla yerine getirildi.<\/p>\n
PKK’nin silahs\u0131zland\u0131r\u0131lmas\u0131, ama\u00e7s\u0131z sava\u015f\u0131n\u0131n sona erecek olmas\u0131 K\u00fcrdler a\u00e7\u0131s\u0131ndan olumludur ku\u015fkusuz. Ancak bu anla\u015fman\u0131n “K\u00fcrdler ile Devlet anla\u015fmas\u0131” olarak sunulmas\u0131 tarihi bir tuzakt\u0131r. Anla\u015fma devletin piyasaya s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ve d\u00f6nem d\u00f6nem kontrolden \u00e7\u0131kan karanl\u0131k bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn yasal \u00e7er\u00e7evede devleti ile anla\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
PKK-Devlet anla\u015fmas\u0131 ama\u00e7s\u0131z bir sava\u015f\u0131 bitirece\u011fi i\u00e7in olumludur ve bu noktada K\u00fcrdlerin bir itiraz\u0131 olamaz. Ancak Devlet PKK ile anla\u015f\u0131rken t\u00fcm K\u00fcrdleri de bu anla\u015fmaya ortak ederek “K\u00fcrd Sorunu’nun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc” gibi sunmaya \u00e7al\u0131\u015facaklar. Bu noktada herkesin dikkatli olmas\u0131 gerekiyor ve tarihi su\u00e7a ortak olmaktan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 gerekir.<\/p>\n
PKK’nin feshi veya silahs\u0131zland\u0131r\u0131yor olmas\u0131 fiziki varl\u0131\u011f\u0131na da son verildi\u011fi anlam\u0131na gelmiyor; TC-PKK ili\u015fkisinde yeni bir a\u015famaya ge\u00e7iyor sadece. Bir\u00e7ok nedenden dolay\u0131 kullan\u0131m s\u00fcresi dolan silahl\u0131 PKK’ye sivil elbise giydirilerek devleti ad\u0131na misyonuna devam edebilmesinin yolu a\u00e7\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
PKK ‘teslim oldu’ gibi iddialar olanlar\u0131\/olguyu a\u00e7\u0131klamaya yetmiyor; PKK teslim olmad\u0131, tam tersine silahl\u0131 olarak g\u00f6revini lay\u0131k\u0131yla yapt\u0131 ama uluslararas\u0131 konjonkt\u00fcr ve b\u00f6lgedeki g\u00fc\u00e7 dengeleri; TC’ye, PKK’yi formatlamaya zorlad\u0131. Devlet-PKK aras\u0131nda s\u00fcregelen bi\u00e7imsel hareketlilik, PKK’nin sivil siyasete kat\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in toplumsal r\u0131za \u00fcretmek, yasal, hukuksal altyap\u0131 haz\u0131rlamak ve silahl\u0131 PKK’nin sundu\u011fu hizmetlerin sivil PKK \u00fczerinden de devam\u0131n\u0131 sa\u011flaman\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7mak i\u00e7indir.<\/p>\n
PKK 12. Divan a\u00e7\u0131klamas\u0131nda:\u00a0 ‘\u00d6nder Apo K\u00fcrt-T\u00fcrk ili\u015fkilerinin sorunsalla\u015ft\u0131\u011f\u0131 Lozan Antla\u015fmas\u0131 ve 1924 Anayasas\u0131n\u0131n \u00f6ncesini referans alarak, Ortak Vatan ve K\u00fcrt-T\u00fcrk halklar\u0131n\u0131n ana \u00f6\u011fesi olan Demokratik Cumhuriyeti perspektifini ve Demokratik Ulus anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 K\u00fcrt sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc olarak benimsedi\u2026’ denilmektedir.<\/p>\n
‘Lozan \u00f6ncesini referans almak’ demek, TC’nin halen i\u015fgal alt\u0131nda tuttu\u011fu Kuzey K\u00fcrdistan’a ek olarak K\u00fcrdistan’\u0131n ba\u015fka b\u00f6lgelerini\/par\u00e7alar\u0131n\u0131 da TC’nin egemenli\u011fi alt\u0131na alma arzusunu ele veriyor; ba\u015fka bir ifadeyle Misak-\u0131 Milli’yi ama\u00e7l\u0131yor. K\u00fcrdler ad\u0131na birilerinin Misak-\u0131 Milli’yi savunmas\u0131 ise a\u00e7\u0131k\u00e7a K\u00fcrdlere\/K\u00fcrdistan’a ihanettir. Bunun ba\u015fka hi\u00e7bir ad\u0131 olamaz!<\/p>\n
PKKgilleri sevk ve idare edenlerin K\u00fcrdistan’da i\u015fgali me\u015frula\u015ft\u0131ran ve yeni i\u015fgalleri \u00f6ng\u00f6ren devlet anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 utanmadan, s\u0131k\u0131lmadan hala dillendirebiliyorlar. Bu pervas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n en \u00f6nemli nedenlerinden biri de K\u00fcrd politik \u00e7evrelerinin zaman\u0131nda gereken tepkiyi g\u00f6ster(e)memi\u015f olmalar\u0131d\u0131r ku\u015fkusuz. Tepki g\u00f6rmeyen PKK, ihaneti art\u0131k a\u00e7\u0131k\u00e7a dillendirmekte sak\u0131nca g\u00f6rm\u00fcyor ve s\u0131n\u0131r da tan\u0131m\u0131yor. \u00dcstelik bu ihaneti K\u00fcrdlerin temsilcileri s\u0131fat\u0131yla dile getirip ad\u0131na da “bar\u0131\u015f-\u00f6zg\u00fcrl\u00fck-zafer” diyebiliyorlar. Art\u0131k kimsenin sahtek\u00e2rl\u0131k, iki y\u00fczl\u00fcl\u00fck yaparak halk\u0131 kand\u0131rma olana\u011f\u0131 kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Ya Devlet-PKK ortak ihanetinin hayata ge\u00e7irilmesine kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a tav\u0131r al\u0131n\u0131p m\u00fccadele edilecek ya da bu \u00e7irkin ittifak\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olunacakt\u0131r\u2026<\/p>\n
Sonu\u00e7 olarak;<\/p>\n
PKK-Devlet anla\u015fmas\u0131, Ortado\u011fu’da emperyal bir g\u00fc\u00e7 olmaya ba\u015flayan TC, mevcut egemenlik alanlar\u0131n\u0131 geni\u015fletmek istiyor ve bunun i\u00e7in de en sad\u0131k ve g\u00fcvenilir \u00f6rg\u00fct\u00fc olan PKK’yi devreye sokuyor;<\/p>\n
Devlet, Ortado\u011fu’da jeopolitik k\u0131r\u0131lmalar\u0131n olabilece\u011fini 2000’lerde \u00f6ng\u00f6rd\u00fc ve \u00f6nlem almaya ba\u015flad\u0131;<\/p>\n
Devlet, B\u00f6lgede olas\u0131 jeopolitik k\u0131r\u0131lmalara kar\u015f\u0131 proaktif bir m\u00fcdahale cephesini olu\u015fturuyor;<\/p>\n
Devlet, \u0130\u00e7 cephesini K\u00fcrdlere dayanarak tahkim etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken bile K\u00fcrd sorununu e\u015fitlik temelinde \u00e7\u00f6zme iradesi g\u00f6stermiyor, (\u00f6yle bir irade olsayd\u0131, K\u00fcrdlerin i\u00e7inde muhatap aramas\u0131na gerek kalmazd\u0131) \u015fiddetten ar\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fckte \u0131srar ediyor;<\/p>\n
S\u00f6m\u00fcrgeci\/s\u00f6m\u00fcrge ili\u015fkilerinde silahlar\u0131n susmas\u0131, \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n bitmesi bar\u0131\u015f de\u011fildir. Buna bir isim verilecekse; sava\u015fa neden olan nedenlerden vazge\u00e7mektir!<\/p>\n
Sava\u015fa neden olan olgu; K\u00fcrdistan\u2019\u0131n s\u00f6m\u00fcrgeci devletler taraf\u0131ndan par\u00e7alanm\u0131\u015f ve payla\u015f\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funa olan itirazd\u0131.<\/p>\n
Ad\u0131na, ‘proje-bar\u0131\u015f-karde\u015flik-\u00e7\u00f6z\u00fcm vs.’ denilen yan\u0131lsama;<\/p>\n
S\u00f6m\u00fcrgeci devletin kendi alt-birimi olan PKK ile kurdu\u011fu yeni bir ili\u015fki bi\u00e7imidir ve 1.Lozan’\u0131n \u00e7a\u011fa uyarlanmas\u0131n\u0131, yani 2.Lozan’\u0131n ya\u015fama ge\u00e7irilmesini ama\u00e7lamaktad\u0131r\u2026<\/p>\n
S\u00fcleyman Akkoyun<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Politik tart\u0131\u015fmalar genel olarak toplumsal olaylar\u0131\/olgular\u0131 farkl\u0131 de\u011ferlendirmekten ve bu farkl\u0131 de\u011ferlendirmelere ba\u011fl\u0131 olarak farkl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerileri sunmaktan kaynaklan\u0131r. Ancak Kuzey K\u00fcrdistan politik \u00e7evrelerinde ya\u015fanan tart\u0131\u015fmalar bu genel kural\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r; \u00f6zellikle de 1999 y\u0131l\u0131ndan beri. Kuzey K\u00fcrdistan’daki politik ayr\u0131\u015fmalar olaylar\u0131\/olgular\u0131 farkl\u0131 de\u011ferlendirmekten de\u011fil, g\u00f6r\u00fcnen ve bilinen ayn\u0131 do\u011fruya kar\u015f\u0131 farkl\u0131 ki\u015filik sergilemekten kaynakl\u0131d\u0131r. 1980 \u00f6ncesinde […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1033885,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[31],"class_list":["post-1033884","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-forum","tag-onemli"],"blocksy_meta":[],"seo_head":"\n